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婚配食荤等就更不管了,是俗称的“火居道士”
。
而另一种,则是清心寡欲,断一切尘缘,以清修为道的道士。
听十二说,从前两者最大的区别就是前者重斋醮和符箓,而后者则以“出世清修”
为重。
但现在虽保持大致不变,但符箓方面主“出世清修”
的个别派系也在做。
对此苏却到没什么感觉。
道有万端,术有万变,无论是儒释道那一门,其实都互有渊源。
这些对她这个佛道双修的人来说,最有感触。
国学有六大家,儒道禅,墨法兵。
儒家入世,道家出世,禅曰超世。
而墨法兵又是入世治国、利民之根本。
不就和修行中的“轮回渡劫”
有几分吻合吗?
万法归一,约就是这个意思了。
苏却现在已是“归一”
的境界,所以和其他人不同,旁人要制作符纸,所有法术都需朝诸神借,所以得用专门的符纸,设坛行祭礼之后才能开始画符。
这就是画符仪式。
而苏却则信手拈来,用白纸凝神撰写即是符。
她毕竟是只差一步就可飞升的大佬,哪怕现在修为只剩一成,但位置也已经在那儿了。
严格说来,已经够得上大半个散仙。
和诸位神仙来说,只是级别的不同,但已经是“同事”
关系。
既然是同事关系,怎么可能还像信徒一样的朝他们借呢?当然是向天地日月星处得到灵气,再融合自己所证之道制作属于自己的“法术”
咯。
简单来讲,苏却和红枫道长,慧玄方丈等人的“资源”
,从根本上就不同。
这就是“证道”
前后的最大鸿沟了。
先不谈现世,就连当初在修真界时,能像苏却一样做到这点的,也屈指可数。
所以哪怕云素宫弟子明明都是一群犹如弱鸡一样存在的阵法师,也因为她这位“缓云老祖”
在,就连脾气最乖张,一言不合就拔剑的剑修见了,也得绕道走的原因之一。
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