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此外,他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作,并作出了重要贡献。
钱钟书不仅精通英文法文德文意大利文及拉丁文西班牙文,而且对西方古典的和现代的文学哲学心理学以至各种新兴的人文学科,都有很高的造诣和透辟的理解。
钱钟书对我国古代的经史子集也有广泛而深入的研究,他立足于我国的文化传统,努力打通古今中外,使之熔于一炉。
《谈艺录》是钱钟书青年时期的著作,书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析,出版之初就以视角的独特观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。
《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果。
这部书既有普及性的一面,可供雅俗所共赏,同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究,资料极为繁富,论述多有发明,体例独特别致,充满了创造性,具有重大的学术价值。
《围城》的时代背景是97年及以后的若干年,正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。
但要理解《围城》,必须追溯到近代特别是鸦片战争以来,中国在帝国主义列强大炮军舰之下,被迫地却历史性地开始了与世界的接触,中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋碰撞冲突以至交汇融合。
这种文化现象在一大批留学生(钱钟书正是他们中的一员)的身上具体地活生生地体现出来,因而具有值得解剖的典型意义。
萧红(99年),中国现代著名女作家,原名张乃莹,笔名萧红悄吟。
代表作有《跋涉》《生死场》《呼兰河传》等。
萧红出生于黑龙江省呼兰县城的一个封建地主家庭。
97年秋季,萧红考入哈尔滨市东省特别区区立第一女子中学。
在第一女中,萧红除了喜欢绘画外,还广泛阅读了中外文学作品,在校刊上发表了署名为“悄吟”
的抒情诗。
9年,因作品《跋涉》中大部分文章揭露了日伪统治下社会的黑暗,歌颂了人民的觉醒抗争,带有鲜明的进步色彩,引起特务机关怀疑。
为躲避迫害,萧红萧军在中共地下党组织的帮助下,于9年月逃离哈尔滨,经大连乘船到达青岛。
随后生活于上海重庆等地,于9年月日在香港因病逝世。
萧红是一位体验型情绪型的极富才华的现代女作家。
她的一生颠沛流离短促悲凉,饱受被放逐的寂寞孤独和痛苦。
萧红的小说创作正是她的悲剧人生的真实写照。
她以自己悲剧性的人生感受和生命体验,观照她所熟悉的乡土社会的生命形态和生存境遇,揭露和批判国民性弱点,抒写着人的悲剧女性的悲剧和普泛的人类生命的悲剧,从而使其小说获得了一种浓烈而深沉的悲剧意蕴和独特丰厚的文化内涵。
她打破了传统小说单一的叙事模式,创造了一种介于小说散文和诗之间的边缘文体,并以其独特的超常规语言自传式叙事方法散文化结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”
小说文体风格,从而促进了现代小说观念的更新,使小说获得了另一种特殊意义的存在。
萧红小说正是以其深沉的悲剧意蕴和独特的文体风格在我国现代文坛上独占一隅,构筑了一个独具韵味的艺术世界。
萧红的一生是不向命运低头,在苦难中挣扎抗争的一生。
她的作品虽没有直接描述她的经历,却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。
她把“人类的愚昧”
和“改造国民的灵魂”
作为自己的艺术追求,她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中,向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”
。
9年月月,萧红的中篇小说《生死场》以“奴隶丛书”
的名义在上海出版,在文坛上引起了巨大的轰动和强烈的反响,萧红也因此一举成名。
《生死场》以沦陷前后的东北农村为背景,真实地反映旧社会农民的悲惨遭遇,以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。
同时也表现了东北农民的觉醒与抗争,赞扬他们誓死不当亡国奴坚决与侵略者血战到底的民族气节。
萧红在作品中大胆地反映人民的要求和愿望,抒发了她对祖国和人民的热爱,表现了强烈的爱国主义思想。
杨沫(999年),现代著名女作家,原名杨成业,后又用名杨君默杨默,笔名小慧,生于北京,祖籍湖南省湘阴县。
杨沫的作品除了长篇小说《青春之歌》,还有中篇小说《苇塘纪事》,短篇小说选《红红的山丹花》《杨沫散文选》,长篇小说《东方欲晓》《芳菲之歌》《吴华之歌》,长篇报告文学《不是日记的日记》《自白我的日记》等。
杨沫出生于一个没落的官僚地主家庭,曾就读于温泉女中,因家庭破产而失学。
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