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第十五章 苦修炼转眼四年（第1页）

第十五章：苦修炼，转眼四年人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

一首《乡思》，道尽了离愁，隔不断绵延的思念。

在原来上学的时候，常常会学习到古诗，只是身处那样一个时代，不能理解其中所蕴含的思想，如果还是在原来的社会生活，诸葛瑾也许永远也不会懂，不会理解古人为何会有着这般深刻的思念。

时间匆匆，如白驹过隙般，自从三年多前随师父上山学艺，诸葛瑾便一直没有再回过家，在山上的第二年，因为心中思乡苦闷，诸葛瑾便将这首诗写了出来，挂在床边，每当夜深人静难眠之时，便独自细细品味一番，以解心中的忧思。

几年时光下来，诸葛瑾越发的沉淀了下来，性子打磨地也是越发圆润！

师父待他很好，除了不能回家之外，可以说得上是每求必应。

上山第一天，左慈便将一件真正的神兵放到他面前，对着其说道：“瑾儿，此戟名为战天，重一百三十二斤，全身精钢锻造，今日之后，我便教你一套戟法，名为战天，刚猛霸气，修炼之后会对人的气质产生影响。

既然你坚持要学戟法，就要知道戟有虚实，有奇正，其进锐，其退速；用之不动如山，动如雷霆！

兵器分为刀枪剑戟，刀乃百兵之王，走的是刚猛路线；枪走中正，讲究的是平稳、迅捷；剑走轻灵，只是与骑战中只能做辅；戟却是四种兵器中最难修炼的，舞戟时，要缠绕圆转、劲力适当，身法要求灵活多变，活动范围大；步法要轻灵、快速、稳健，要做到‘开步如风，偷步如钉’，腰腿、臂腕之力要与戟合为一体，戟法其妙在熟之而已，熟则心能忘手，手能忘戟；圆精而不滞，又莫贵于静也，静而心不妄动，而处之裕如，变化莫测，神化无穷。”

左慈洋洋洒洒的一番说教，顿时将诸葛瑾吸引在其中，左慈教的认真，诸葛瑾学的专心，两人很快进入状态。

将兵器中一些大致的内容讲述完，左慈看着诸葛瑾，脸上肃然道：“如今我要教授与你的戟法，共有七式，第一式：天朝朔月，第二式：龙游沧海，第三式，伏魔乱舞，第四式：杀神破碎，第五式：霸气纵横，第六式：罴星斩月，第七式：神龙在天。”

左慈一边说着，一边将招式一一使出，诸葛瑾在旁边认真的观摩，他心中明白，这等机会，并不是常常会有的。

对于诸葛瑾的表现，左慈心中很是满意，将大戟放到一边，左慈接着说道：“战天戟，顾名思义，施展起来需要用到配套的内功心法，这些在今后我都会一并传授给你。”

说到这里，左慈叹息一声，显得很是惋惜道：“不过，此战天戟第七式，已经很多年没有人能够练成了！”

对于此，诸葛瑾心中没有过多在意，一者，其还年幼，再者，他习武本就是问了强身，又不是为了上阵斩将杀敌。

身处乱世，必须要具备有一些武艺傍身，才能护得其自身安全。

至此，诸葛瑾便正式开始随着左慈学习戟法。

开始之时，由于年纪尚小，只以木戟代替，一直到八岁那年，诸葛瑾才能勉强舞动战天。

这期间，左慈也开始教授其帝王权术。

由于诸葛瑾能够过目不忘，记忆力超群，更是有着前一世的经验阅历，很快便将左慈教授东西学会，并且融会贯通。

无聊之时，诸葛瑾便开始阅读山中藏书，只是一年不到的时间，诸葛瑾便将山中的藏书浏览了一遍。

及至第二年，左慈开始传其道术。

此道术非彼道术，也没有神话中讲的那么神奇，主要还是讲究一个修身练气，调养内部器官，达到延年益寿的效果。

接着两年，由于修炼道术的原因，诸葛瑾此时的心境更趋向于淡薄，对于战天戟法及战天心法的理解更上一层，修炼速度更胜从前，内功心法也终有所成。

原本，没有修炼内功的时候还不曾觉得怪异，到如今，诸葛瑾同时修炼了五禽戏、战天心法、道术三种，三种内气在体内互不相容，分别盘踞在丹田一角，对于身体目前倒是没有发现什么害处，只是感觉怪怪的。

诸葛瑾心中，始终坚信，付出，总是要大于收获的，想要有收获，就需要去付出更多。

带着这个信念，诸葛瑾在山中坚持着，期待着自己破茧成蝶的那一日到来。