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使徒一开始就叫使徒,意为一群带着使命的信徒。
但这个使命是什么,林中雾一直含糊其辞,没有明说。
为了不被各正道宗门抓住把柄借机打压,他一直传达的教义是——
凡人都是折翼的神之使徒,不必执着于灵力修行,而是要在日常生活中修行,忍受枯燥把一些微不足道的小事做到极致,静静等待使命的降临。
这跟萧然前世什么“煮饭仙人”
“茶叶蛋之神”
很相似,讲究一个匠心入道。
这个教义不但谈不上是斜教,简直可以称之为心灵鸡汤,旨在纠正当时凡间过于执着于修行、反而蹉跎一生的不正之风,有利于促进修真社会的稳定。
但这个教义当时并没有在凡间得到广泛共鸣,毕竟仙灵时代灵气浓度那么高,谁不想修仙呢?
直到天地灵气陡然衰弱,末法时代来临,幽冥出现,仙人陨落,使徒的教义便给凡人一个新的成神寄托。
林中雾还顺势提出了使徒的终极使命——
在凡人生活修行中抵达圣境,前往圣域,为人类保存最后的火种。
他还为此创造一门专为天赋平庸的凡人准备的功法,长椿功。
长椿功可以利用一些简单的仪式,为凡人琐碎的工作注入灵魂,让人忍受枯燥,在打磨精进中成圣。
相当于不用修仙也能超凡入圣。
根据林中雾的说法,长椿功修至九阶圣境,就会看到前往圣域的圣途。
后来天梯传说兴起,他又把这条圣途改为天梯。
这长椿功在萧然看来,有气功内味了。
仙灵时代沿袭下来的教义,加上新的使命,加上类似气功的长椿功,使徒的信徒数量迎来了暴涨。
在道盟成立之前,使徒是当时真灵大陆最庞大的组织,甚至很多修为止步不前的修真者,都开始修行长椿功。
使徒之所以这么持久,是因为它除了敛财外,是真的有利于社会稳定。
直到道盟成立之后,道盟开始出台各种政策,循序渐进的打压使徒,一步步将使徒挤出中原势力范围,将其挤到了西北大荒边缘。
同时也不断派人寻找林中雾本人,计划收编使徒,结果却根本找不到这个人。
从这时候开始,道盟开始派人暗中调查使徒。
萧然熟知的李无邪,正是在寻找林中雾的途中,遭遇美丽的意外,成了半个废人。
饶是如此,因为使徒在民间根基太深,道盟一直没有把使徒定义为斜教。
直到最近几百年,道盟才通过宣传团结力量与幽冥斗争的思想,批判使徒埋头琐事、无为而治的消极思想,以保护凡人生存为最高宗旨,切实为凡人谋福利,不断挤压使徒的生存空间。
真正将使徒定为斜教,是在几十年前,书院某万法教授发现长椿功的某个变种版本中,含有隐蔽的幻术成分。
道盟趁机发布公文,宣布使徒正在朝着斜教的方向发展,要普通民众切勿相信使徒,远离长椿功。
饶是如此,道盟也从未公然剿灭使徒。
直到无炎城事件发生,长椿功的用途被世人发现,道盟内部才第一次将使徒定义为斜教,认真考虑剿灭使徒的可能性。
同时,道盟也希望通过竖立使徒这个靶子,使得五大势力能团结一心,推荐五宗合并的计划。
议事厅里。
温玉书握扇踱步,直言不讳的讲解了使徒的历史,道盟的立场和计划。
其余人都坐在议事厅的圆桌前,喝茶恭听。
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