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第三十一章 殄文(第3页)

窝瓜头摇的跟拨浪鼓一样“我没有大舅父,但是有了大舅父他要是让我不这么干,我肯定是偏要这么干的。”

“你都这么想了,那刘荆可是个缺心眼的,他难道会听话吗?”

“对哦,”

窝瓜又愁眉不解,想了一会儿,忽然眼前一亮“那是那个跳大神的,也就是你说的巫师,肯定是他用什么降头术,让那刘荆乖乖听话啊,我这双洞若观火,慧眼如炬的火眼金睛,早就看透了一切!

即将成为21世纪浪里小白龙的包拯传人就是我,金元宝!

!”

李绿蚁十分无奈“史书中记载的信息十分翔实,那个巫师可是既没贼心也没贼胆,在那刘荆说了不该说的话后,可就转手就将他卖了,层层上报给了汉明帝。

照你所说,如果真的是给刘荆下了降头,怎么说也得唆使他起义,然后自己趁机渔翁得利啊,这说的和做的不一样,显然是不合理的,据我推测,应该只是个江湖骗子,偶然被刘荆撞上了而已。”

窝瓜有气无力的“我就说了三个,也只有三个,不是他便宜的大舅父,也不是那个跳大神的骗子,难道是那个星象术士吗?星象术士连跳大神的都不如,肯定更加是个江湖骗子了,连下降头都不能下,还怎么让刘荆对他惟命是从?”

“是风水师。”

李绿蚁与黑眼镜异口同声,两人齐齐看向对方,都在对方的眼里看到了惊诧之色。

李绿蚁道“那不是星象术士,是风水师。”

“星象,若是配合了出生年份,予以相加、相乘、相除,便成了生辰八字的命理原则。

比如马年生于冬天的北方,命就会不好,因为马在冬天的北方,没有草吃;如果兔年生于春天的南方,在近山靠水之处,则命一定会好。”

在古代王陵的选址中,大致都以天人想通、天人感应为理论前提,以天文星象理论为推理,并通过相土勘奥、阴阳术数等具体手法,以达成“天人合一”

的强烈效果。

司马迁的史记曾记载“天官书”

以论日月星辰之象,以中宫天极星为中枢,辅以三公、子属、正妃、后宫,旁及内宫、外职及士农工商,形成一个秩序严整的天上王国,并与地上的人间社会形成对应关系,这就是所谓的“众星列布,体生于地,精成于天,列居错崎,各有所属。

在野象物,在朝象官,在人象事”

这种天人合一的观念引入墓葬之中,就生出?“象天法地”

的原则。

如人子须知讲,帝都乃至尊之地,地理之大真先于此,必上合天星垣局,下臂正龙王气,然后可建立。

在天象对应的墓穴选址,其中最简单的九星,便赋予人们的吉凶象征意义为:贪狼——丁财贵寿;巨门——发发财致富;禄存——凶灾大难;文曲—是非官司;廉贞——疲懒疾病;武曲——官运亨通;破军——破财损丁;左辅——旺丁长寿;右彌——半吉半凶。

最简单的九星对应的穴位之下,便可探测出埋葬在此地的吉凶,星象与风水之间的关系异常深厚,不可忽视。

“所以古代,大凡是自称为星象术士的,多少便懂风水之术,星象只不过是风水大学之中延伸出来极为细微的一个分支而已,就像大树一样,树根纲领全部,而树枝却可以有许许多多。

其中牵涉之广,不是三言两语就能说得清的。”

“那个人居然是个风水师?!”

窝瓜眉毛都倒竖起来了“可是你不是说了那明明是个——”

“他自称为星象术士,而不以风水师的身份示众,一定有他的目的。

史官说的是刘荆勾结星象术士,企图乘西羌叛乱时谋反,只是这句话便可略知一二了。

此前无论是他的便宜大舅父,还是那个巫师,事迹都是立马败露了,但是在这里,却有多了一个过程,就是谋划后的行动,行动的采取多少,对于整件事情的发生发展有着举足轻重的地位,这个星象术士对外号称只是个看星象的,实际上却很有可能暗中帮助了刘荆完成了我们所不知道的很多事情,但是现在看来,这刘荆也是被忽悠的不轻。”

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