八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第13章 论语雍也2（第2页）

孔子说：“谁能不经过屋门而走出去呢？为什么没有人走（我所指出的）这条道路呢？”

【评析】

孔子这里所说的，其实仅是一个比喻。

他所宣扬的“德治”

、“礼制”

，在当时有许多人不予重视，他内心感到很不理解。

所以，他发出了这样的疑问。

【原文】

6.18　子曰：“质①胜文②则野③，文胜质则史④。

文质彬彬⑤，然后君子。”

【注释】

①质：朴实、自然，无修饰的。

②文：文采，经过修饰的。

③野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文彩。

④史：言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。

⑤彬彬：指文与质的配合很恰当。

【译文】

孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。

只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”

【评析】

这段话言简意赅，确切地说明了文与质的正确关系和君子的人格模式，高度概括了孔子的文质思想。

文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。

质朴与文采是同样重要的。

孔子的文质思想经过两千多年的实践，不断得到丰富和发展，极大地影响了们的思想和行为，产生了深远的影响。

【原文】

6.19　子曰：“人之生也直，罔①之生也幸而免。”

【注释】

①罔：诬罔不直的人。

【译文】

孔子说：“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他侥幸地避免了灾祸。”

【评析】

“直”

，是儒家的道德规范。

直即直心肠，意思是耿直、坦率、正直、正派，同虚伪、奸诈是对立的。

直人没有那么多坏心眼。

直，符合仁的品德。

与此相对，在社会生活中也有一些不正直的人，他们也能生存，甚至活得更好，这只是他们侥幸地避免了灾祸，并不说明他们的不正直有什么值得效法的。

【原文】

6.20　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”