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群书治要独家解读之孝经二（第1页）

教育的“教”

左边就是一个“孝”

字，从这个字的结构来理解，教育就是把孝作为一种文化、文风普及开来。

在中国传统文化当中，教育的核心就是激发人们孝的感受。

“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”

千百年前，孔子便认为，孝道是行天下大道的根本原则，是修身、齐家、治国、平天下的第一法门。

正是这种情怀，使孝道成为中国一切传统教育的核心。

那么，遵循孝道为何能激发人类内心最淳朴的情怀？

一个人，必须从爱自己的父母开始来培养自己博爱的情怀。

在还没有儿女之前，只有父母是至亲之人，所以，人首先要学会爱父母。

不过，爱父母与爱子女是完全不同的。

《孝经》中说，侍奉母亲，偏重于亲爱；侍奉君主，偏重于恭敬；那么侍奉父亲，就是两者兼而有之。

有一次，蔡澜先生到我这里做客。

他说，他的好朋友——《卫斯理传奇》的作者倪匡先生，有这么一段小故事：有一位香港的年轻女记者要采访倪匡，她追着倪匡，并直呼其名说：倪匡啊，我想问你两个问题。

倪先生是怎么回答的呢？他说：“哎呀，你这孩子好可怜啊！

父母死得早。”

记者感到非常惊讶，说：“我爸妈没死啊！”

倪先生说：“你爸妈没死，为什么没有教过你基本的教养？对于长者能这么直呼其名吗？”

很多人都会下意识地对别人直呼其名，认为这样显得很平等。

但在中国传统文化当中，一个人的名字是有讲究的。

比如我，梁冬，字太安，号正安先生，别号是自己起的。

名者，命也；字者，志也。

名，是你的命，是父母给的；字，是自己的志向，是自己给的。

所以，名只能由父母称呼，或者自己称呼，而同辈或者晚辈之间，必须称字或号，比如著名的卧龙先生、孔明先生、诸葛孔明，后面都是用字或号来称呼的。

直呼其名，在中国传统文化中是大不敬。

这个故事中的年轻人直接喊：倪匡啊，我想问你两个问题。

而倪匡又精通中国传统文化，所以他才用开玩笑的方式，略作点拨，就提点了年轻人。

在长者面前，我们还是要注意中国的传统文化。

如果年轻人都不懂这一点，我们的国家就难分长幼尊卑了。

举个通俗的例子，如果你不懂得尊卑有序，而你的同事又是谦恭的人，在工作能力相等的情况下，领导会更喜欢哪一个？假如你是一个即将要退休的领导，你会让谁来做你的接班人，以此传承你的思想，保证你的方略能够在今后体现出来？所以，学会尊敬是很重要的事情。

有很多父母，千方百计地花钱，让自己的孩子去学英语、奥数、足球、跆拳道，但事实上，那些课程培训只能培养出一个强大的人，而不会培养出一个有贵人相助的人。

我再跟大家分享另外一个故事。

有一个实习生，到我们公司面试。

结果，她在门口遇见我们公司的人力资源总监，他坐在一把椅子上，跟其他同事聊天。