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苏南自经兵燹,屯田多为豪右侵牟,流民失所,饿殍相枕。
太祖至苏南,巡行属县,亲履阡陌,核田亩,清版籍。
遇豪强抗法,太祖执法如山,尽还田于民。
流民闻之,襁负来归,讴歌满道。
未几,白莲妖贼起,聚众数万,连陷数县,寇逼苏南。
县吏皆惶惧,欲弃城走。
太祖曰:“苏南为东南襟要,控带江海,若失之,则贼势张,两浙危矣。
今虽兵寡,若戮力同心,整饬守备,破贼必矣。”
遂集县卒,得三百余人,复募流民壮勇者千余人。
太祖亲教阵法,申号令,严纪律,督士卒日夜演武,军容顿改。
及贼至,太祖擐甲先登,率众迎击。
先设疑兵惑贼,使莫测虚实;复遣奇兵夜袭粮道,焚其刍粮。
贼众大溃,太祖乘势掩击,斩首数千级,余寇奔窜。
太祖追亡逐北,尽复失土,苏南以宁。
白莲之乱由是不得逞于两浙,时人皆颂太祖功,谓其“以数千之众破数万之寇,保东南半壁”
。
元熙七年冬,杨溥以太祖功绩卓异,亲荐于朝。
灵帝素闻其名,召对于便殿,问以治道。
太祖对曰:“治国之道,在得民心。
民心之要,在安民生。
今海内荡析,流移载途,当轻徭薄赋,劝课农桑,兴庠序之教,使民有恒产恒心,则天下自定。
若赋敛苛暴,吏治贪残,民不聊生,则祸乱必作。”
帝闻其言切直,色颇不怿,默然良久,乃曰:“卿言虽善,然书生之见,未谙时务。
姑授国子监经学博士,以观后效。”
太祖至国学,见诸生多浮华之士,不务实用,专尚空谈。
乃革颓风,倡实学,尤重算数。
太祖所授算学,精微玄奥,勾股方程天元之术,时人谓“超前代数百年”
。
复开“格物”
之学,教诸生“穷理致知,实事求是”
,推究万物之理,若天文、地理、格致、化学之属。
国学风气为之一新,诸生竞趋实学,英才蔚起。
时皇子赵轩留心庶政,忧勤国事,闻太祖名,延入府中。
二人论天下大势,自昼达夕,恨相见晚,引为知己。
轩曰:“今四方蜂起,国步艰危,烽燧相望,生灵涂炭。
吾欲平戡,恨无良将,如之奈何?”
太祖曰:“殿下睿圣,若能任贤使能,信赏必罚,开忠谠之路,远谗佞之人,则天下不足平也。
今之寇乱,多起民困,若能抚循流移,蠲免苛敛,则寇盗自消。”
轩深以为然,遂引为股肱,凡军国机务,皆与咨议。
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