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第136节（第3页）

如果孔道周对他们提出这件事，他们肯定会极力反对，并且拒绝提笔，但现在这件事情被交给了顾香生，袁臻、郑敦谨他们也只能捏着鼻子视若无睹，想着反正就算顾香生写成，他们也不会同意将其并入前朝史的，于是就任由顾香生去折腾。

但顾香生写出来的谢氏传记，依旧超乎众人的料想，让袁臻他们无法接受。

因为时下史书对于女子的评价，一般都是从“贤良淑德，宜家宜室”

这样的立足点来出发的，即便是像武则天这样被列入“本纪”

里的女人，依旧被描述成“竟不能报先帝之恩，卫吾君之子”

，即便后来“终能复子明辟，飞语辩元忠之罪”

，但也要在前面加一句“牝鸡司晨”

。

意思就是：虽然你当皇帝勉强还算合格，但不能掩盖你本来就是女人的事实，这从一开始就是不对的。

而顾香生写谢氏，则通篇很少提及刘宗怡，反而围绕她本身的才华，以及门下弟子的成就来说，赞美之词跃然纸上，却半点不写她作为刘宗怡之妻对丈夫的默默支持与奉献，刻意淡化她的贤淑形象，这是袁臻等人所不能接受的。

但顾香生也有自己的看法，她认为既然为谢氏立传，那么谢氏首先就是作为一个独立的人格出现，而非谁的附庸，就算刘宗怡再有名，成就再大，那也不应该出现在谢氏的传记里，否则又何必让谢氏等几人单独成卷，直接放入列女传一卷不就行了？既然如此，她作为妻子的那些品德，便应该尽可能地淡化，再不然，也应该与刘宗怡放在一起，而非在她本人的传记里大书特书，这就不是立传的本意了。

两者相持不下，官司一度打到了徐澈那里，顾香生坚持己见，徐澈也不可能强迫她修改，袁臻等人没有办法，只得悻悻离去，并且撂下话，顾香生那几篇传记，是绝对不可能被编撰入史的。

顾香生也不在意，依旧我行我素，此时与她身份有关的谣言已经传得沸沸扬扬，邵州城内众说纷纭，有说顾香生不守妇道的，也有感念她为邵州城百姓做了不少，认为此事不算什么，反觉得顾香生不慕富贵，品行高洁。

更令人啼笑皆非的是，袁臻郑敦谨等人因此对她的态度也转变了不少，这让顾香生感觉滑稽。

徐澈查来查去，发现源头居然出在自己身上，这让他震惊万分，深觉愧疚。

然而顾香生碍于朋友情面不予追究，他却不能装作没有发生过一样，徐澈与崔氏摊牌，后者先是矢口否认，后来实在抵赖不过，方才含糊承认下，又说如果不是徐澈和顾香生暧昧不清，她不会出此下策，原意只想逼顾香生主动离开邵州，谁知对方脸皮厚，压根就不将名声当一回事，任由外面谣言四起，兀自躲起来若无其事。

二人大吵一架，徐澈身心俱疲，最后给了崔氏两个选择：要么回京，要么在刺史府旁边的小院里住下，没有他的命令，不得踏出小院一步。

崔氏自然不肯，只因现在回京路上困难重重，盗匪流寇且不说，万一被叛军掳了去，那真是哭都没地方哭了，即便能平安回到京城，崔家要她完成的事情没有完成，见她被徐澈休弃回来，又如何会给好脸色？至于被软禁，崔氏就更不肯选了。

秉性柔弱的徐澈难得强硬一回，也不与她争辩，直接就让人强行将崔氏带走关起来，对方什么时候想回去，就让人递个话，他会派人送她回去，若不然，就只能一直待在小院里了。

徐澈自觉短时间内无颜见顾香生，关于崔氏的处置结果，他也是让人传了个话，而未亲自与顾香生说。

事情的后果已经铸成，就算把崔氏杀了，顾香生的身份也已经人人皆知，相比诗情碧霄的义愤填膺，她本人反倒还要平静一些，只是偶尔也会忍不住去想，魏临和顾家人知道她在邵州城的消息之后，会想什么？

魏临的想法不太好猜，顾家人的想法却很好懂，如果他们知道她不仅没死在外头，还安安稳稳地在邵州待着，约莫会火冒三丈暴跳如雷，尤其是她那位爱面子的父亲顾经，说不定还会又惊又惧，赶紧入宫请罪，生怕魏临误会这桩谣言是从他那里传出去的。

想到这里，顾香生不禁摇摇头，将桌上的茶汤一饮而尽，又喊：“诗情！”

脚步声走近，比诗情稍重，她抬头一看，却是于蒙。

对方原是气势汹汹脚步匆匆疾步而入，却在顾香生那一眼之后生生停住步子，不由自主放轻了步子，轻咳一声：“你怎么还有空安坐于此，外头都闹翻天了！”

顾香生笑道：“稀客啊，平日里你都是无事不登三宝殿的，今日上门，想必也有要事？”

于蒙挠挠头发，却不承认：“瞧你这话说的，没事就不能来了？”

“自然可以啊！”

顾香生喊了几声诗情，却没人奉茶进来。

于蒙忙道：“不必客气了，如今外头谣言四起，宋司马让我来问问，要不要将那些闲人都抓起来？”

顾香生摇头：“抓能抓得了几个，邵州城的人能抓，邵州以外的又怎么办，现在估计已经连齐国人都知道了，没必要白费功夫了，由得他们去罢，他们说他们的，我过我的日子。”