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39信仰（第2页）

郑维清道；“今天，傅医生和玛丽医生一直忙着，我却什么都做不了，我很难受。”

穆琼想了想，突然道：“你们可以去给村民讲解卫生知识，比如说水一定要烧开了喝。”

在现代，水龙头放出来的消过毒的水，都是没人直接喝的，要么烧开喝，要么干脆就喝买来的桶装水瓶装水。

但在这个时候，很多人渴了，直接从河里舀一瓢水喝的情况并不少见。

郑维新和孙奕尧都答应下来。

第二天来看病的人依旧很多，而郑维新和孙奕尧还真按着穆琼说的，开始给村民讲解一些卫生常识。

村里人大多不识字，他们甚至都不知道大学是怎么样的，但他们自一套理论，觉得中学毕业，就相当于是个秀才了，大学生的话，那就是举人了！

现在举人老爷跟他们说水要烧开了喝，那肯定是对的，只是：“我们家里，没那么多柴火来烧水……”

这边没有森林，没地儿砍柴，村民们平常用的柴火，不是水稻秸秆就是桑树上修剪下来的枝条，而这些根本不够烧。

穆琼听到这些，算是明白为什么某位先生要弃医从文了。

不过，虽然如此，这些志愿者还是让这些百姓知道了一些知识的。

在这个村子里，他们义诊了三天，来治病的人也就少了——附近几个村子身上有病痛的人，基本上都已经来找他们瞧过。

如此一来，他们自然也就轻松下来。

按理，他们继续在这里义诊三天，就能完成任务离开了，但是爱德华传教士提议：“我们可以去更远，更贫穷的村子，那里的人更需要我们。”

“是的，我们应该将上帝的福音传给更多的人。”

玛丽医生也赞同。

这个年代，欧洲和美国往中国送来了很多传教士。

他们这么做的本意，是实行文化侵略，因而穆琼最初的时候，对队伍里的两位外国传教士，是没有好感的。

不过跟爱德华传教士接触久了，他突然发现这位传教士本身，其实并没有这样的想法。

那些国家的上层肯定是想进行文化侵略的，但这些传教士的话……有些怕是并不知情，比如爱德华，他就是一个非常理想化的人。

他觉得这个国家是如此的贫穷，人民的生活是如此的困苦，他应该在神的指导下为他们传播福音，拯救他们的灵魂和身体。

他觉得自己背负着一个伟大目标，他要让神的光辉洒满这个国家，他甚至愿意为这个目标贡献一切。

而玛丽医生也是这样想的，这从她和爱德华传教士的对话中就能听出来。

穆琼并不喜欢这两人那理所当然的想法，却也不得不承认，他们不是坏人，有时的很多做法，还挺可爱的。

尤其是他知道，这次义诊之所以会叫上那么多大学生当志愿者，是因为在郑维新他们之前从大学毕业的医生，都不愿意去小地方执业的缘故。

西医稀缺，毕业之后很容易就能在上海这样的大城市找到工作，工资还很高，一个月少说也有几十块，自己开诊所还能赚得更多……在这样的情况下，谁愿意去小地方行医？

这也是人之常情了。

但像爱德华这样的，被他们国家的政府忽悠来传教的虔诚的教徒，却觉得这是不应该的，他们自己时常去为贫苦百姓治病传教，也希望郑维清这样的大学生，在毕业后能做点什么。

所以，他们叫上了一群志愿者，所以，发现来这里治病的人变少了，他们就想去更加贫困的地方。

“可是去别的地方，我并不能照应到你们。”

林寿富听了玛丽医生的助手的翻译，有点着急。

“我们并不需要照应，上帝和我们同行。”

玛丽医生道。

“这样吧，在这边留下四个志愿者，在接下来的几天里继续为人治病，剩下的人……我们去别的地方。”

傅蕴安道，他用中文说了一遍，又用英文说了一遍。

他的提议，得到了所有人的赞同。

留在林家的四个志愿者，是两个女志愿者，以及不跟穆琼同房的那两个男志愿者。

那两个女志愿者的学习本来就好，这三天又一直在给玛丽医生打下手，已经能独立应付一些病人了，那两个男志愿者要弱一些，但可以留下来保护这些女志愿者。

至于其他人，他们上了马车，第二天一早就继续前行。