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伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。
曲每奏,锺子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰:「善哉,善哉,子之听夫!
志想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?」
周穆王西巡狩,越昆仑,不至弇山。
反还,未及中国,道有献工人名偃师,穆王荐之,问曰:「若有何能?」偃师曰:「臣唯命所试。
然臣已有所造,愿王先观之。
」穆王曰:「日以俱来,吾与若俱观之。
」越日偃师谒见王。
王荐之,曰:「若与偕来者何人邪?」对曰:「臣之所造能倡者。
」穆王惊视之,趣步俯仰,信人也。
巧夫顉其颐,则歌合律;捧其手,则舞应节。
千变万化,惟意所适。
王以为实人也,与盛姬内御并观之。
技将终,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。
王大怒,立欲诛偃师。
偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。
王谛料之,内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃,外则筋骨、支节、皮毛、齿发,皆假物也,而无不毕具者。
合会复如初见。
王试废其心,则口不能言;废其肝,则目不能视;废其肾,则足不能步。
穆王始悦而叹曰:「人之巧乃可与造化者同功乎?」诏贰车载之以归。
夫班输之云梯,墨翟之飞鸢,自谓能之极也。
弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧以告二子,二子终身不敢语艺,而时执规矩。
甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下,弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。
纪昌者,又学射于飞卫。
飞卫曰:「尔先学不瞬,而后可言射矣。
」纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。
二年之后,虽锥末倒眦,而不瞬也。
以告飞卫。
飞卫曰:「未也;必学视而后可。
视小如大,视微如着,而后告我。
」昌以牦悬虱于牖,南面而望之。
旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。
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