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远界点头认同,问:“他说‘吾友苑兴’,是死者其中一人吧?”
答曰:“狐朋狗友,有姒菩的跟屁虫之一。
祖父在朝为官,乃一微不足道的小人物。
疫灾之后,苑兴下山回家了一趟,于十日之前,同有姒菩一道回来的。”
来到藏书阁,远界向先生请示,让施方尺一同进阁查书,得准。
“我首先想到的,便是那蜈蚣妖王的魔音术。”
施方尺一边翻阅古籍,一边说。
远界附和道:“我也是。
但看被害人的表现,同我等那日被震伤神魂的样子,又很是不像。
莫非,今夜这恶魔的法力,比蜈蚣妖还要高上太多?”
元穷子长声叹气,说道:“若真是魔,此魔怕是已修成‘逍遥之炁’了,俗称又叫‘弑神魔’。
再上一重,便可渡劫了。”
“魔还能渡劫啊?”
远界一惊,连忙问,“先生,修魔道还能成仙不成?谁来给魔降劫考核呢?”
百姓院的教师殷松年,过来插话道:“魔道之根基,本与善恶无关,也自成体系,有他们自己的一套劫数和晋升之途。
只是,其道统不羁,从一开始,崇尚的就是自在真我,不作为、不治理。
那么,后世越来越多的修魔之人,也便胡作非为起来。”
教远界八荒战刀三十六式的陈继安,接过话头,“尤其是那些妖修、鬼修,常为世人所不容,加上正道修行又艰难,它们修炼到后期,很多都改了魔道,弃难从易。
然后,也便愈发喜欢作恶为祸。”
远界若有所思,“妖修、鬼修,比起活人,起点本就低微,步步艰难,再受到歧视,待遇不公,那便想方设法走捷径,修魔道。
“而魔道的本意,也并非要作恶害人,只是放任而已。
但是愿意修魔道的人,往往就是心怀怨恨的人。
既然道统纪律散漫,那他们便自甘下流、恣意妄为了。
是这样吗?”
元穷子摸了摸胡须,点头说道:“不错。
为仙降劫者,乃更高的仙。
同理,为魔降劫者,亦乃更高的魔。
“魔修之路,分为:破在之笼、逍遥之炁、舍我之命、玄极之拔、大限之灭、万万之归、混元之极、无穷之渺。
“这‘舍我之命’,大约相当于百世之仙,抑或你珍如姐姐说的‘育魂期’。
“不同在于,修仙者,一世一渡劫,继而十世一渡劫,再而百世一渡劫。
及千世登天,已渡三十劫。
一劫难过一劫,到最后,总体而言,九死一生,方得位列仙班。
“然而,修魔道者,至‘舍我之命’境界圆满,方才渡第一劫。”
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