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第五十四章 葬礼（第3页）

然后是守棺，出殡，选一个风水宝地，择一个良辰吉日下葬，这样的一套做完，说实话农民并不能知道这些都是什么意思，既没有牧师来祷告，也没有唱圣歌，说圣经，但是，在这些根本就没有天主的葬礼中，农民却能感觉到一种庄重感。

对于死者的尊重。

以前，牧师们都说，死者到了天堂就享福了，他们就算是脱了罪，就能够享受天使的侍奉，再也不用吃一点点的苦，但是却从来没有人想过万一死者路上饿了怎么办呢？

万一死者在去天堂的路上饿了怎么办？

难道还要让他受饿吗？

所以说这一套仪式就这样做下来了，死者们得到了尊严，荣耀，以及供奉，农民们以及士兵都比较满意，接下来就是该料理还活着的人了。

活着的永远比死人重要。

这个是不争的事实。

但是现在，作为一个家庭最重要的劳动力，一个家庭中唯一的支柱，这样的一个壮年人死去了，他留下的孤儿寡母，又要怎么过活？

这个问题，小唐伯爵是必须安排好的，青年人或许只靠着一腔热血以及虚无缥缈的荣耀感就能不顾生死奋勇杀敌，但是中年的老兵却必须要考虑到自己的妻子儿女分生活，因此他们一旦到了服役年限，他们就会选择退伍，就算是有没退伍的，他们也会尽量的保全自己的生命，出工不出力。

这并不是他们的错，一旦他们死了，难道还能指望领主去养活自己的妻子儿女吗？

但是我们都知道，不论是过去还是现在，哪怕就是在遥远的未来，老兵，永远都是最宝贵的财富，老兵有丰富的经验，老兵有熟练的技巧，老兵还知道该什么时候进攻，什么时候撤退，很多的记录都表明，一个队伍里面只要还有一个老兵存在，那么这个队伍里面的新兵死亡率就会低上一大截。

因此小唐伯爵就必须拉拢这些老兵——超长枪兵以及轻步兵，他们能够从重装骑兵的冲锋中保下命来，这已经可以说是经验丰富了。

“凡是战死的，他们的家人一律可以得到五十亩的荒地作为自己的耕地。

并且在二十年内，他们的家人可以每年从领主这里拿到200千克的小麦，100千克的大麦，以及200克的蜂蜜，三条重10千克的猪肉，五只鸡，一头牛，以及任意价值10金币的物资作为补偿。”

就是这样的，这样的一份物资，耕地暂且不谈，单单是领走的粮食以及肉食，就已经足够农奴一家过上相当不错，甚至可以堪称是中产阶级的生活了，更别说每年还有10金币的补偿，相当于现代的一万四——不要以为这并不多，在中世纪的年代，由于物资的匮乏，人们大多数有钱都花不出去，只能用来买粮食。

而这一万四，如果只用来买大米，你算算可以买多少！

但是这样的一份补偿，很可能会引发另一个可能性，那就是士兵一旦残废，却又没死，那他就可能自杀。

残废的人只是个废人，只会给家里增添负担，但是死了却能给家里面带来财富，那么他为何不去死？

所以，为了防止这种情况的发生，小唐伯爵又定了另一份契约。

“对于受伤不严重的，例如说胳膊上开个口子，但是能够痊愈并且没有影响的，视为一级伤残，一次性补偿2金币的补血费。

对于受伤较重，例如说耳朵被砍掉，眼睛瞎了一只，手指断了一根的，有影响但是影响较低的，视为二级伤残，赔偿参照死者的二分之一标准。

对于已经残疾，断了胳膊或腿，双眼失明，完全失去劳动力的，视为三级伤残，完全按照死者的赔偿标准。”

就是这样，这样一份不管是活着的，还是死了的都照顾到的契约，让所有人都非常满意——虽然花销难免的有点大，但是一只忠诚的军队，一只既勇敢又无畏，并且还百分百服从命令的军队，这可不是拿钱能买的到了——再说，虽然看着多，但是这比起雇佣一次性的一个月就要2000金币的雇佣兵，可便宜了不止一个档次了！

命令发布，第一笔的赔偿到位之后，小唐伯爵就发现，所有人，不管是骑士，农民，还是农奴，对他的好感都不止上升了一个档次了——就算是骑士，也有可能在战争中死亡，而且骑士的儿子还不一定是骑士，一旦三代之内再没有骑士出现，骑士的封地就是要收回的！

而且领地内的参军热情也第一次的高涨起来，以前的时候，除了骑兵之外，其他的士兵都是抓壮丁出来，或者是活不下去的流浪汉才参加的，但是现在却是都在踊跃报名，每一个征兵口都是人满为患了！

这样的转变无疑是值得惊喜的，证明了小唐伯爵的钱没白花，也让小唐伯爵日益干枯的钱包得到了一些安慰。

于是接下来，便是冬天，是最适合大兴土木的时间了。