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官是等级比较高的,吏是为官服务的。
但是,官在一个地方是有任期的,也就是三五年换一个岗位,吏是熟悉一地风情的人员,基本不会挪动,他们只是政策执行者,没有大权。
所以,学者当然是挤破头当官。
“进入太学者,以三年为学习知识,一年时间追随各地长官学习为官之道,合格者,再经过州牧面试,即可为官。
若是实习一年后被长官评级为劣,可再换一名长官实习。
只有两次机会,好好把握。”
前期王山打算亲自把关,所以就由他亲自面试,后面权利再下放到吏部。
至于徇私枉法的情况,王山也考虑到了。
比如说,举报一名贪官,有额外加分。
至于是太学学生因为七大姑八大姨的关系,让他跟随的长官直接评级为优秀,王山觉得还是可以接受。
关系户何苦为难关系户,他自己给张让送礼才当上官。
这一点,众人都没有表示反对。
自从汉武帝罢黜百家以来,儒家就是唯一的大哥,在座的哪一位不是儒学的坚定支持者?
王山给儒学开后门,他们支持还来不及。
至于世家,更是欢欣鼓舞。
世家基本上也是靠儒学发达的,他们跟谁过不去,也不会跟儒家学问过不去。
甚至,他们直接把儒家掌握在自己手里。
这种情况不是没有的,比如说,这个人既是世家子弟,又是太学学生,概率是很高的。
至于寒门,始终占据的是少数席位,但是并不是没有机会。
比如说,王山喜欢寒门子弟,而一名中正有推举三人的权利,那么他就会参杂一名寒门子弟。
或者说,王山直接选任一名寒门大儒为中正,他自然会照顾寒门。
这也是王山把中正的任命权,掌握在自己手里的原因。
你要是选了三个世家子弟,看你不爽,明年你就不是中正了。
“叔父,这件事就交给你完善,莫要让天下学子觉得不公。”
王山道。
管宁当即拜服,表示一定完成任务。
当然,到了最后,太学出了很多吏,而不是官……
这两个选官方法,大概占据了二分之一名额。
剩下的二分之一,王山自然是留给了科举制度。
现在的汉朝,采用的是察举制与征辟制,前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。
由州推举的称为秀才,由郡推举的称为孝廉。
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