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一切家计,都由其母薛氏与妻杨氏掌管,自己则埋头于举业。
平时足不出闾,目不窥市。
家富藏书,梧塍徐氏所筑“万卷楼”
中藏有大批从宋、元两代兵荒马乱中幸存下业的古文献。
其中有不少天文、地理、游记之类的著作。
他的友人钱福在中说:“兹楼也,储川岳之精,泄鬼神之秘,究古今之奥,焕斗牛之躔,知不可以金谷、平泉视也。”
这样丰富的藏书,为徐经提供了优越的涉学条件,故弱冠即中弘治乙卯乡试举人。
有人说他与唐寅同榜。
唐寅系弘治戊午解元,而徐经则是弘治乙卯第四十一名举人,其中举时间比唐寅为早。
徐经与吴郡文士多有交往,与唐寅最为莫逆,欲以才名相引重。
至弘治己末大比之年,两人相约同船赴京会试。
抵京,客于施舍,“六如文誉籍甚,公卿造请者阗咽于巷。
徐有优童数人,从六如日驰骋于都市中,都人瞩目者已众矣”
。
由于徐、唐两人在京师的行动惹人注目,会试中三场考试结束,顷刻便蜚语满城,盛传“江阴富人徐经贿金预得试题。”
户科给事华昶便匆匆弹劾主考程敏政鬻题。
事连徐经、唐寅。
明孝宗敕令程敏政毋阅题,其所录之卷,由大学士李东阳会同其他试官进行复审,结果证明徐、唐两人皆不在录取之中。
鬻题之说,虽属乌有,但舆论仍喧哗不已。
明廷为平息舆论,便着锦衣卫加以审讯,查无鬻题实据,最终以徐经进京晋见程敏政时曾送过见面礼;唐寅也因曾用一个金币向程敏政乞文,送乡试座主梁储,使两人均遭削除仕籍,发充县衙小吏使用。
程敏政因此罢官还家。
华昶因奏事不实,也遭降职处分。
一场科场大狱,以各打五十大板结案。
事后三个被告均不服,程敏政归家后愤郁发疽而亡。
唐寅耻不就吏,归家后夫妻反目,自己消极颓废,筑室“桃花坞”
以自娱。
在原来的时空,徐经加梧塍后,闭门读书,并作以明志。
至公元1505年明孝宗死,徐经一心盼望新天子的赦令,希望再返科举仕途。
次年以慕司马迁的齐、鲁、燕、赵壮游为名,北上京师探听消息,但因科场失意后体质一天比一天差,不胜旅途劳顿,至京便卧病于永福禅寺,于正德丁卯客死京师,归葬于江阴砂山。
年止三十有五。
徐经是徐霞客的高祖,他是梧塍徐氏由盛转衰的关键人物,对徐氏家人影响颇大。
特别是弘治己未会试科场大狱,是徐氏家族发展过程中的一个大事,对徐霞客的思想不可能没有一定的影响。
徐经有三子:徐沾、徐洽、徐治。
不过在这个时空,朱厚炜不经意间扇动的翅膀,改变了此人的命运。
叶良辅被朱厚炜招搅过来后,心中特别感激卫王的知遇之恩,做事兢兢业业。
叶家与徐家本是世交,叶良辅找了个机会就向卫王推荐了徐经,朱厚炜上辈子也听说过此人的命运,便满口答应了下来,就这样徐经成了卫王府正八品王府长史司奉祠正。
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