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“忠孝不能两全?”
这个问题真的难倒了吕良,忠孝礼义这是他从小接受的教育,还从来没想过忠孝不能两全要怎么办?
“还有,不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。
这是有的啊,那些造反的普通人都不想触犯律法,可是被压迫的得没饭吃,快饿死了,为了活命他们还是造反了,最后他们也喜欢上了造反,造反有饭吃,谁会不想吃饱肚子呢?这不是证明错了吗?不喜欢触犯上层统治者的人喜欢上了造反,他们是被逼着造反的,逼着喜欢上造反的,这是官逼民反。”
纯粹的儒家学说漏洞太大,只适合理论,与君子谈论。
真正到了现实中的时候,就会发现人不都是君子,在外物的影响下总会有各种各样的看似不合理的合理行为。
汉初的黄老之学讲究无为而治,开始产生了很好的效果,出现了文景之治,可是人心总是会变的,吴楚七国之乱,让无为而治走下了历史舞台。
董仲舒的“天人感应”
、“大一统”
趁势走上了历史舞台,这种主张大统一确立天授皇权的思想很快让儒家重新崛起,并快速成为最被称颂的学说,一直延续了两千年。
“所以我认为,忠孝不能两全就应该先选孝道,至于忠就让那些想尽忠的人去尽就好了,等那天心情好了找个合适的时间再去尽忠。”
“天人感应里说,人君为政应“法天“行“德政“,“为政而宜于民“;否则,”
天“就会降下种种“灾异“以“谴告“人君。
如果这时人君仍不知悔改,“天“就会使人君失去天下。”
“现在南方洪涝北方干旱,四月洛阳下还冰雹,海水泛滥,瘟疫横行,就是最好的证明。
反正天下也不是姓刘的,几百年前天下还是秦人的……”
开始吕良听着也是点着头,儿子说得不错,可是最后一句话一出,吕良吓得一下子捂住了儿子的嘴巴,不敢再让儿子说下去,一脸紧张的对儿子说,“切勿胡说,这是要杀头的灭门的。”
吕布这才发现自己好像说过了,点了点头表示知道了。
吕良这才松开捂着儿子嘴的手,长舒一口气说,“布儿这些你都是从哪学来的,还有那些事你是从那听说的?”
“这些是从书上学来的,那些事都是在外面听说的,传得可厉害了,什么皇宫里刮起狂风,一条大青蛇突然出现,盘坐在龙椅上,吓得百官和皇帝到处乱跑,等甲士去捕杀的时候,蛇又不见了,洛阳四月下冰雹,砸坏了好多房屋,父亲,四月洛阳都快入夏了,是只着单衣就可的天气,怎能会下冰雹呢?这肯定就是书里说的天人感应,皇帝不休德行,上天开始惩罚他了。”
吕布摇着脑袋说着,看来父亲还是个比较尊崇儒家学术的人,自己一说到皇家坏话就捂住了自己的嘴不让瞎说。
老罗在三国里写着刘备小时候,家东南一大桑树,高五丈余,遥望之,童童如车盖。
相者云:“此家必出贵人。”
刘备幼时,与乡中小儿戏于树下,曰:“我为天子,当乘此车盖。”
叔父刘元起奇其言,曰:“此儿非常人也!”
老罗笔下刘备从小就有造反的基因,并且他叔叔还持赞同意见,从父亲的反应来看这显然是假的。
陈寿写的是叔父子敬谓曰,“汝勿妄语,灭吾门也!”
刘备的叔叔也算是皇亲国戚,怎么可能赞同刘备这造反的话呢?
当年秦始皇游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。
籍曰:“彼可取而代也。”
梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”
项羽叔叔和刘备叔叔的反应就是一样的,在皇权社会,造反哪怕只是误言,被传出去了,那都是抄家灭族的罪过,无论你身份多么高贵。
看来老罗也是个造反派。
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