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第六十章软文化发展六更求鲜花求推荐求收藏求订阅（第1页）

随着中国经济和军事实力的发展，以及接连几次的对外军事行动，让外界一直认为中国*府很强硬，特别是在应对国家主权和领土完整的方面。

世界上其他国家的普通人对于中国的了解大部分直接来自于政府方面的宣传，一些对中国友好的国家则在国内极力的宣扬中国的强大和友好，将中国描述成理想的国度：人人有饭吃、有衣穿、有房住，而且科技力量十分强大，比如风靡全世界的各种各样的“中国制造”

产品已经成为时尚、质量、先进的代名词。

中国已经取代美国成为年申请专利最多的国家，特别是台湾地区经过免费教育的实施，目前台湾的初级教育已经覆盖全岛。

每一位台湾的家庭的孩子一出生就会得到免费的婴幼儿教育、小学教育、中学教育，等到他们接受完初步教育后，就会根据自己的需要决定是接受职业技术教育还是接受进一步理论学习。

台湾地区是全世界每百人中技术人员和高学历人员最多的地区，远远的高于其他地区和国家。

这个世界上并不是全是为中国唱赞歌的国家，也有一些对中国充满敌视的国家，他们一边享受中国制造为他们带来的生活便利，一边大肆的污蔑中国，认为中国人抢了他们的工作机会和财富。

虽然林峰并不十分介意一些国家背地里黑中国，但是来自于未来的他一点都不会小瞧舆论和文化的影响。

现在中国已经在世界上树立了强硬和“睚眦必报”

、以牙还牙、以血还血的形象，基本上没有哪个国家胆敢冒犯中国的虎威，行走世界各地的华人华侨对此感受最深。

以前他们在其他国家基本上是本地人欺凌的对象，但是现在没人敢随意欺侮中国人。

君不见，雅加达街头的京观已矗立十年；君不见，东京市区的靖国社已变成抗日纪念馆；君不见，缅甸前领导人依旧在把牢底坐穿。

但是，林峰知道仅靠刚硬的形象是不行的，中国有句话说得好“刚不可久，柔不可守”

中国人做事讲究的是刚柔并济，因此中国必须有自己文化形象。

现在世界上起主导作用的是西方社会倡导的是功利文化，但是中国本身的传统文化是讲究舍生取义的。

“义”

在中国传统文化中占据着相当重要的作用，传统士大夫就是靠着“义”

自觉的行使做官的准则以及在面临生死抉择时能够从容的选择“舍生取义”

；古代的老百姓也是靠着“义”

规范着自己的行为准则和做人原则，他们可以为了朋友两肋插刀，也可以为了自己心中的“义”

宁愿饿死也不肯食嗟来之食；古代商人因为有了“义”

可以和对方仅仅靠“击掌为誓”

就能谈成大笔的生意。

“义”

构成了中国传统文化中最具特色的一部分，它和“仁”

一起成为中国文化的主体。

如果中国人丢掉了自己的“义”

那才是我们的末日，到那时所有的中国人将成为冷冰冰的机器，不再是一个有血有肉的人，每一个人都践踏道德的底线。

林峰为了抵御西方文化对中国现代青年的腐蚀，将大力的宣传中国传统文化和道德。

作为影响了中国几千年的儒家文化，还是有其积极的一面，作为炎黄子孙我们不能将前人的成就一棍子都打趴下，还是要吸收其好的一面，让它继续服务于我们的社会。

但是，随着经济的发展和科技的进步，如果还是按照以前的说教方式的话，效果一定不会很好，特别是对于有些叛逆的年轻人。

因此，利用先进的电影技术结合中国传统儒家文化，进行潜移默化的教育，说不定能取得意想不到的效果。

1977年的美国电影《星球大战》通过林峰的运作已经在全国几千家影院上映，星球大战表现出来的特技效果，极大的震撼了中国人。

它大大的打开了中国人看世界的思维视角，而且丰富了中国人想象力：原来未来的生活是这样的。