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,又被当作“战利品”
上报其中。
于是顿觉案件大有蹊跷,推翻前案进行重审,马上找来李姓千总对质,但千总盛气凌人,死不承认诬良为寇,并一不做二不休一口咬定说就是在海上俘获的倭寇。
十一月二十五日,琉球贡使来中国转至南都,袁可立请他们指认,“倭寇”
见贡使至,大哭,贡使一眼就认出这些全都是琉球国良民,是一次在海上运输粮食时因风漂落才不幸被官兵捕来的,贡使所述人数特征完全相合。
后来这十八个琉球国民被无罪释放回国与妻子团聚。
为感谢袁可立救命之恩,在琉球国建庙塑像奉祀,敬若神明。
结果上报京城,万历二十二年十二月十三日,神宗御批:“今后沿海地方获有夷人船还要详译真伪,毋得希图功赏枉害远人。”
万历二十二年冬,袁可立治行报到吏部尚书孙丕扬那里,以政绩第一拟擢升给事中,受到万历帝特别召见。
时有吏科都给事中林材者巡苏州,官员们都畏惧他,行跪拜大礼,独袁可立按法定礼节长揖不拜,林材就此怀恨,挟私报复阻遏,当地驻军为袁可立鸣不平汹汹不已,袁可立作长揖平息事端。
奉命巡视京都西城,有皇帝宠幸的弄臣仗势杀人,百官不敢问,可立重捶抵罪,将罪行张榜于五都衢。
这时便有人持重金至袁可立门上,可立勃然大怒道:“杀人者死,朝廷法也,即弄臣顾可脱乎?吾知有三尺,不知弄臣”
。
遂将说者逐出门外,众阉恨之切齿。
然而,皇帝绕过内阁直接下中旨豁免弄臣。
袁可立不给皇帝面子,毅然抗旨将弄臣正法。
京师称“真御史”
。
自袁可立巡城,无论皇亲国戚或朝中大臣,凡贪纵不法,袁可立皆一并弹劾论处。
京中万民呼“袁青天”
。
万历二十三年九月,雷震景德门,时皇帝宠信后宫,弄权误国,朝纲废弛。
袁可立上疏:“礼祀不亲,朝讲未视,章奏不以时批答,废弃不皆录用,传造日增,赏罚日滥,非所以尽修省之实。”
袁可立尖锐指出时局之艰危:“西虏跳梁,播酋负固东海,倭患未熄,中原灾害频仍”
,并直接把矛头指向万历皇帝:“郊视不亲,朝讲久废。
章奏之批答不时,宫府之赏罚互异,叙迁有转石之艰,征敛有竭泽之怨。
是非倒置,贤奸混淆。
使忠者含冤,直者抱愤,岂应天之实乎?”
疏上,神宗大怒。
于万历二十四年正月初十将袁可立削职为民,沉冤达二十六年之久。
罢官期间,袁可立与文友结联诗社,教化地方。
礼贤父老,调停事务,代民请减赋税徭役。
与同里大司农李汝华丈量厘清睢州田赋。
又于万历四十三年力请大修睢郡城池,自此新旧两城屹立如金汤。
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