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徐霞客一生志在四方,足迹遍及今二十一个省、市、自治区,“达人所之未达,探人所之未知”
,所到之处,探幽寻秘,并记有游记,记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
“那朕就叫你徐霞客了,你平常都做些什么事?”
“回陛下,草民平常喜欢寄情山水,探询名山大川的奥秘,一生所愿就是在游遍全国名山大川、海隅边缘。
草民把自己的所见所闻写成日记,希望能对后人有所帮助。”
听完这番话,皇帝确定了徐霞客就是历史上的那个旅行奇人。
中国古代著名的旅行家不少,但他们多系朝廷派遣,有国家资助;或为求法朝山,出于宗教的需要;也有的经商,为了追求高额利润,甘冒“蛮烟瘴雨”
。
徐霞客出于对祖国山河强烈的热爱,以地理研究为己任,没有政治和宗教的目的,毕生从事旅游考察,他是我国古代难得的专业旅行家。
由于没有得到朝廷资助,徐霞客的旅游条件特别艰苦。
在江南各省以坐船为主,在广西亦间骑马或乘滑竿,在云南、贵州山岭重叠条件最艰苦的地区,几乎全是步行。
他住破屋顶寒风,卧石洞受蚊叮虫咬,甚至在人迹罕至的森林里风餐露宿。
他跋山涉水,求源探尾,日夜兼程,踏泥泞,下溶洞,滑陡坡,跌深潭。
艰苦生活丝毫没有动摇徐霞客的意志,从二十二岁踏上旅途,游程越来越远,观察的内容也越加丰富。
朱由校最敬佩这样有理想的人,他急忙叫锦衣卫准备大宴款待徐霞客,左光斗等人陪同。
皇帝坐在会客室的主座上,左光斗和徐霞客分别坐在离一左一右最近的两个座位上。
酒过三巡,菜过五味,众人先是吃了个七八分饱。
皇帝开始讲话了,朱由校问道徐霞客:“朕听左大人说你对治水非常精通,你给朕讲一讲治河的道理。”
“回陛下,草民不敢说擅长治水,我只是实地考察过长江、黄河、左江、右江、大盈江、澜沧江等河流。
草民每到一处河道,必定登高眺望、审度形势。
这个过程让我对河水的形势、水性有了深入的了解。”
徐霞客说话很谦虚,但是他的语气表现出见多识广的自信与豪气。
朱由校虽然是一个穿越者,但他对治河还是一个门外汉,他虚心地向徐霞客请教。
他问徐霞客:“这些年来黄河决口数处,浊流四处泛溢,故道淤成平地。
朝廷苦于漕运受阻,人民苦于洪水淹溺,黄河为害至今够大的了,已经治理好多年,却不见成效。
难道黄河终究无法治理吗?徐霞客你可有什么高见吗?”
“河道形势古今有变迁,河的特性却古今相同。
河的特性既然不变,那么,对河的治理也就没什么不同的道理。
千古以来善治水者当属大禹,而懂治水之理者则没有谁能比得上孟子。
孟子说大禹的治水之道就是顺水之性。
这诚然深得治水之至理。
河水的特性是无法改变的。
黄河的特性是奔流不息、挟沙而行、势不可挡,且与淮河汇合之处,水势散漫、丝毫不受约束。
只有顺应河性,因势利导,才能收效,任何投机取巧的想法都是不可行的。”
徐霞客尽自己所学所知,将治河要顺应水性的道理向皇帝娓娓道来。
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