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第八十章 大慈大悲和粗鲁（第2页）

从信中看得出，丫头会写的字越来越多，这乃是老穷酸胡先生的功劳。

死丫头还私自做主，扩大了试验猪的范围，全部取名叫憨憨。

听说目下高府已经有五百多个猪，也慢慢的理顺，进行了统一的规范管理。

此点不需高方平操心，猪场总管小朵已经小有心得，摸索出了一些颇见智慧的管理方式。

信中小朵提及：猪屎也开始卖钱啦。

听说价格还不低，一车一贯钱。

每日大清早有菜农在高府门口排队等着买猪屎。

说衙内家的猪屎比人屎还好用，一坨顶两坨，谁用谁知道。

第一个用了那些猪屎对菜地追肥的人，产出的蔬菜成色耀眼，竟然成为皇宫御用菜专供——他们就是大相国寺的那群秃驴。

其实高方平不想卖屎给和尚，和尚在他看来是个古怪的群体，既不给朝廷上税，也不缴纳高府的保护费，还可以如同士人一般的躲避劳役和赋税。

且霸占了许多的庙宇和田地，独立于天子之外称为“庙产”

。

在这样的优惠条件下，给老百姓做思想开导这个神圣的工作，他们也干的也不是很好。

和尚的天职是劝人“放下屠刀立地成佛”

，高方平认为大宋山贼土匪那么多，应该派和尚前往做说客，劝降土匪。

如果成功说服土匪则是兵不刃血的“大慈”

，若被土匪把光头一个个的砍下来，则是为“大悲”

。

扯远了，话说高家的猪屎真的有人抢购。

同样是猪屎，当然是有品质区分的，吃复合饲料的猪拉的屎，和其他的猪肯定不同。

民间有句话叫“拉屎不生蛆”

，意思是人太穷，吃不好，于是拉出来的粪便苍蝇都不去扑，于是不生蛆，证明屎里没有养分，蛆也是需要营养来长大的。

这是很简单的能量守恒定律。

总体上目下猪的规模还小，但是猪的产业链的初步形态，已经开始在东京萌芽。

唯一不好的在于，梁红英还是没有消息，此点让高方平非常忧心……

林冲他们去调查黑铁匠的去向。

富安看不惯衙内忧心，安慰道：“衙内不多想了，一些低级匠人而已，不见就不见了，您又不是大名县尊，不需要操这心。”

高方平破口大骂道：“靠！

你以为这种事，是我老婆被人睡了那么容易算！”

喝水的燕小乙听到这句，一口水喷了出来。

觉得这小废了，能言及此等话的人渣，也不知道女人在他的眼里地位有多低？

正巧进来也听到的梁希玟半张着嘴巴，像看怪物一样的看着他，许久一字一顿的道：“姓高的，你说这句认真的吗？”

“你给老子一万个手艺好的匠人，将来你尽管去勾引我老婆，我不生气。”

高方平走来走去的道。

“你怕是混不成了。

我又不喜女风！”

梁希玟并不太生气，只是神色古怪。

她和燕小乙理解的截然不同，她觉得这个混混就这点最好，这分明是尊重女人的表现嘛。

也难怪这个混蛋日前那么嚣张，竟敢明目张胆的邀请美女将来和他偷情。

燕青转身不理会这群人了，这个屋子里简直聚集了这个时代最为变态的一群妖孽，没一个是脑子正常的人。