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柳永精通音乐,这首《醉蓬莱》,体现出了他对音律的超高掌握。
在这层意义上,宋仁宗是在纸面上读到的这首词,而不是由歌伎唱给他听的。
他对音乐又不在行,所以对柳永的一些批评是完全没有道理的。
清代著名的词人纳兰容若因为精通音律的关系,为柳永鸣不平。
清代经学大师焦循也讲过:且不说“此际宸游,凤辇何处”
那句碰巧暗合了真宗挽词,要么就怪柳永倒霉,要么就怪他对写颂诗颂词的规则不了解,但对“渐”
字和“翻”
字,宋仁宗的批评正是外行批评内行。
“渐”
字起调,和后面的“亭皋叶下,陇首云飞”
字字响亮,如果要以其他字来换掉“渐”
字,还真找不出来。
宋仁宗认为“太液波翻”
应该写作“太液波澄”
,首先“澄”
字前边“夜色澄鲜”
一句里已经出现过了,不宜重复,再者从音乐角度,“太”
字是徵音,“液”
为宫音,“波”
为羽音,若用“澄”
字商音则不协,所以要用羽音的“翻”
字······焦循最后的结论是:柳永之所以这么写,正是因为他精通音律。
拿柳永的这首词来举例,而不是拿他最有名的那首《八声甘州》来举例,就是说明词在艺术领域里本来是音乐的附属物。
填词需要懂音乐,词作者如果精于此道,就会为词的创造拓展出更大的艺术空间。
柳永开拓的慢词真正被士大夫阶层接受,还要等到北宋末年周邦彦的出现。
周邦彦是官方的音乐权威,既能作曲,又能填词,而词的发展到北宋末年以至南宋,技艺日精,文人们对词的是否协律比北宋的人要重视的多。
周邦彦在这方面比柳永更强,填词走的又是雅正一路,自然大受推崇。
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