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玉田,乡下来的赊刀人?
徐元对于面前的这个玉田感兴趣起来。
这就得先说一说,什么是赊刀人。
“赊刀人”
大都做小贩打扮,身背刀具,走街串巷,大声吆喝,遇到有人买刀时先谈拢价格,然后不收现金,做一“预言”
,约定预言成真时再来收账,这就是赊刀人“赊”
的由来。
赊刀人这个行当,严格上说是和剃头匠,仵作,刽子手,扎纸匠这类下九流的五花八门行当一样,会自己本行技能的同时,祖传的技能技术里夹杂着一两招风水术,可就是这一两招风水术,却让他们非常厉害,是那种典型的剑走偏锋的方术高手。
简单的说,道士就好像是本科生,什么都学,但是你要说道士精通什么,很难说,因为什么都学,所以什么都很难懂到极限,除非是老天师知守道人这种博士级别的道长,否则道士很多时候都是普普通通。
而五花八门,仵作,刽子手,剃头匠,扎纸匠就不一样,五花八门下九流行当不贪全,而是精修一门手艺,据徐元所知,刽子手能分阴阳,扎纸匠可暂时改命易容,而赊刀人,就厉害了。
赊刀人,会预言!
赊刀人在赊东西给你的同时,赊刀人会说些带着预言性质的话。
一般是预测农作物的价格,或是其他稀奇古怪的“谶语”
,等到有应验的时候,他就来找你收钱了。
不过是要比平常高很多的价格,这些都是事先说好的,一般的买家碰到赊刀人,也很少会赖账。
这个行当有个称谓,叫“卜卖”
。
徐门方术里就有一篇记载赊刀人,说是咸丰年间有个赊刀人,赊给村民一把刀,临走时他说谷子价格到了18文的时候,他就来收钱,而那个时候谷子价格是80文。
没人会相信谷子价格能降到这么低。
结果,到了光绪初年的时候,谷子价格真的跌到了18文,那年粮食大丰收,而后赊刀人来了,主家把粮食给赊刀人还上,还想要问赊刀人再赊欠一把刀,结果那赊刀人死活不赊了,说缘分尽了,再往后,丰收年后,这地方就闹起了饥荒!
赊刀人能够存在这么多年,而且每次都能收回本钱,已经证明了他们的预言能力。
这种有能力有本事的人,按道理说徐门方士应该很乐意交往,但是赊刀人是个例外。
徐家的人对于下九流都很喜欢交往,不管是收尸的仵作还是赶尸的,都很尊重对方,只有对赊刀人,徐门非常厌恶,甚至徐家方术里对于赊刀人的评价非常低,甚至可以说狠狠的批判了赊刀人这个行当。
徐元就记得,徐门方术里赊刀人篇后文清楚记载着,徐家历代家主对赊刀人评价是,帮吉不帮灾,有信而无义,意思就是锦上添花可以,雪中送炭别想!
赊刀人在徐门如此被恶评,还有一个重要原因,赊刀人喜欢到处宣传自己是鬼谷子传人,怎么怎么,这让真正的鬼谷传人徐家门人很难受,徐家从古到今就这一脉,哪儿来的这么多赊刀人亲戚!
玉田显然没有徐元这么多复杂的想法,这个肌肉大霸哥们吃掉了最后一个肉夹馍,脸色有点难看,“老兄,你那有水吗?我噎住了。”
徐元摇头,“没水。”
玉田打着饱嗝一边道,“你也是要去朝外八十一号抢夺冥器的吗?”
徐元眼神放光,朝外八十一号抢夺冥器,这件事很多人知道吗?
徐元不动声色,“你也要抢冥器吗?”
“不,我不要冥器。”
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