八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第16章 16（第11页）

然据今文。

且叙解悟。

如文云各各自知心遍十方。

知即解也。

叙虽论解。

不无证悟。

以随人入位浅深不同。

且如两教二乘禀权菩萨圆教根性未发信者悟此境界。

即是解悟。

若曾已入信解行位闻法开悟。

即是证悟。

更有已入地住。

即增道损生。

乃至妙觉。

破惑证理。

发真妙用。

皆随位浅深而论广狭。

此则一会之众皆得妙益耳　二愿得果度生二。

一正陈所愿二。

一陈愿

愿今得果成宝王。

还度如是恒沙众　初句叙智。

即佛道无上誓愿成也。

即于此身期获证故。

故云愿今。

次句叙悲。

即众生无边誓愿度也。

下云除惑。

即烦恼无尽誓愿断。

悲智二法即菩提心。

正是道体。

复以要誓总而持之。

即三法周备四愿具足。

发菩提心毕于此矣。

依圆觉疏。

顿教因地总有三重。

初了悟觉性。

即前获妙本心得法身也。

二发菩提心。

即今悲智二愿也。