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第16章 16（第8页）

二不具法佛性。

谓无情性。

若此派分。

何异他说无情草木无佛性耶。

今立量示云。

一切草木是有法。

定具诸法故为宗。

因云有佛性故。

同喻如有情。

正教量云。

地水火风均名七大性真圆融皆如来藏。

妙觉湛然周遍法界含吐十方宁有方所。

禀彼说者。

宜悉详之　三反顾遗身益

反观父母所生之身。

犹彼十方虚空之中吹一微尘。

若存若亡。

如湛巨海流一浮沤。

起灭无从　太虚处我心中。

尚如片物在掌。

更观所生微质。

于心大小若何。

故举空中一尘。

存亡岂辨。

喻至小也。

如湛下再举沤喻了身无生也。

前喻犹存小相。

今喻相本无生。

故此二喻各显一意　四妙获元心益

了然自知。

获妙本心常住不灭　了谓显了。

犹分明也。

然语辞也。

明解在心故云自知。

获得也。

迷妄名失。

了悟名得。

既言常住不灭。

故非新得。

但显现耳　二阿难说偈赞述二。