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资料（第2页）

季扎很想送给他，可因为还要访问别的国家，不能没有防身的兵刃，只好作罢。

等到季扎完成使命回来，再过徐境的时候，徐君已经死了。

季扎到他得坟上去祭奠，临走时解下宝剑，挂在坟前的树上。

随从不明白，便问：”

徐君已经死了，还送宝剑干什么？”

季扎回答道：”

贵在心交，我的心里早已答应送给他，怎么能因为人死了就失去信义。”

这样一来，夷昧更加敬重季扎，诚意让位。

但季扎宁死也不同意，夷昧只好自己作吴王。

他采纳季扎的建议，罢兵安民，和好各国，太太平平地作了几年吴王。

公元前527年，吴王夷昧身患重病。

临死时，他重申父兄之命，要季扎接替王位。

季扎再度拒绝，并逃到边邑延陵躲藏起来。

国不可一日无君，群臣遂奉夷昧的嫡长子州于为王，改名僚，称吴王僚。

这引起了一个人的不满，他就是寿梦的长孙、诸樊的嫡长子公子光。

公子光认为：按照嫡长子的继承传统，王位当属自己；按照先王传弟不传子的遗嘱，也轮不到夷昧的儿子州于。

公子光一心要发动宫廷政变，把王权夺回来。

公子光不敢贸然行事，因为他清楚对方的实力。

王僚不仅有季扎的辅佐，更有胞弟掩余、烛庸执掌兵权，他的儿子庆忌也是吴国著名的勇士。

然而，公子光不消极等待。

一方面，他极力表现出忠诚于吴王僚，时时处处都在为吴国效命，以巩固自己作为王兄的地位。

公元前525年、519年、518年，吴楚三次交战，公子光表现出色，夺得楚国两座城池，赢得朝野一片赞誉，更博得了吴王僚的信任。

另一方面，公子光在暗中积极创造条件，为将来夺取王位而一砖一瓦地铺平道路。

他任命心腹被离为市吏，密令被离借在市场任职的方便搜罗奇能异士，以为己用。

这一天，被离闲游街市，见个赤足破衣、披发垢面的狂人，手持斑竹管箫，吹奏乞食，辨听箫音，凄苦哀惋，细观人相，惊其面貌，恭请茶肆，彼此交谈，十分倾心。

被离这一留意，竟为吴国日后称霸中原发现了一个大人才。

这个佯狂吹箫的人并非等闲之辈，他便是楚国名臣伍子胥，因其父兄为楚王所杀，逃奔吴国。

被离与伍子胥的交谈，早有人报知吴王僚，吴王僚召其入见。

被离一边使人私报公子光，一边让伍子胥沐浴估衣，同去晋谒。

交谈之中，吴王僚为伍子胥的才辨所折服，当即拜为大夫。

伍子胥说及父兄冤仇，头发上竖，目眦尽裂，乞请吴王举兵伐楚。

吴王僚怜其孝顺，犹豫片刻，答应了他的要求。

公子光素闻伍子胥的智勇，有心把他网罗在自己的门下，就去见吴王僚，劝他说：”

吴楚结怨已久，臣身临作战，难获大胜。

如果单纯为子胥兴师，胜则泄匹夫私恨，败则让邦国受辱。

伍子胥劝大王攻楚，不是为了我国，而是为了替父兄报仇。

大王要打仗，退一步说，也要做好准备，挑选时机，才能马到成功。

现在只凭子胥的一句话，就要兴兵出师，大王岂不是为了别人泄愤而不顾社稷荣辱吗？”

吴王僚觉得有理，便疏远了伍子胥。

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