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第56节 诗经名篇(第1页)

《击鼓》是一首战争题材的诗歌,诗人袒露出自己与所谓的主流意识相背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。

整首诗在对战争实相的透视中,呼唤的是对个体生命应该具体存在的价值和尊重,希望能够获得幸福生活的权利。

这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之所以存在的最具有人文关怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性标杆。

其中,“执子之手,与子偕老”

,在后世也被用来形容夫妻情深。

击鼓声音震响耳旁,兵将奋勇操练。

人们都留在国内筑守漕城,只有我向南方行去。

跟随着孙子仲,平定陈宋两国。

还是不允许回家,这使得我忧心忡忡。

于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?或许早已在山林之下。

生死聚散,我曾经对你说过。

拉着你的手,和你一起老去。

唉,太久,让我无法与你相合!

唉,太遥远,让我的誓言不能履行!

《国风·卫风·木瓜》

投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也。

投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也。

投我以木李,报之以琼玖。

匪报也,永以为好也。

《木瓜》是通过赠答来表达深厚情谊的诗作,是先秦时期卫国的一首描述朋友之情的民歌。

你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。

不是为了答谢你,珍重情意永相好。

你将木桃投赠我,我拿琼瑶作回报。

不是为了答谢你,珍重情意永相好。

你将木李投赠我,我拿琼玖作回报。

不是为了答谢你,珍重情意永相好。

《国风·卫风·氓》

氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。

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