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第17节 不知不觉地传承（第2页）

把“儒家十三经”

联系起来学习，就可以发现它们的内在是一脉相承的。

这是一件非常神奇的事情，也是我们学习儒家思想的必要性和趣味性的所在。

我们学习“儒家十三经”

，不但能整体把握儒家文化，而且还能找到平时生活的思想依据和行为依据。

比如：“己所不欲，勿施于人”

、“穷则独善其身，达则兼治天下”

、“老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼”

等等，都是经典的儒家句子。

我们还可以继续引申。

在诸子百家的基础上，后世产生了很多的文学体裁，无论是唐诗宋词元曲，还是明清小说，它们都是在此基础上衍生出来的。

这些体裁在表达方式上可能会有变化，写作内容也会出新，但其中的哲学意旨却是万变不离其宗的，它们的哲学根源就是诸子百家的学说，就是国学经典。

比如，李白的诗歌清新自然，这是典型的道家学派风格，“清水出芙蓉，天然去雕饰”

，是对纯美自然的挚爱。

苏轼学佛多年，他的知心朋友也是高僧佛印；他在作品《前赤壁赋》中写道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”

，他感叹生命短暂，人太渺小，同时引出了人活一生的意义；他说：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

意思是说，天地间的东西都不是我们的，一味地索取只会深陷苦海，不如安安静静地享受清风明月，享受大自然赐予我们的最珍贵的礼物；这是佛家的离苦离乐的思想。

还有明清小说，这个是深受儒家文化影响的，小说里面表述的伦理道德，无一不是儒家思想的体现。

下面，我们就来好好享受一下“儒家十三经”

带给我们的智慧吧！

第二章《永恒经典，文化根源》

一、士不可以不弘毅，任重而道远

秋天，多姿多彩。

静美的秋，含韵婉约；丰韵的秋，欢颜愉悦；深邃的秋，遐想无限；高远的秋，博大浩渺。

秋天少了几分欣欣向荣，多了几分硕果累累；秋天少了几分五彩缤纷，多了几分深沉厚重；秋天少了几分生机勃勃，多了几分敦实干练，但秋天的辽阔与静美，又是任何季节都无法比拟的。

秋天，大自然收获了很多，可是，有人依旧满怀希望地耕耘着，无论外面的世界多么喧嚣，他总是喜欢走在自己的世界里。

看花开花落，阅月圆月缺，体会过喧闹，但终究在其中找不到自我；体会过幸福，但往往因为现实的很多东西，扰乱自己的心情，影响自己平和的心境。

突然感觉这样的文学好寂寞，但我又很喜欢寂寞，我愿意把寂寞写出美感，与人共鸣的同时，安抚内心最柔弱的伤痛。

这样的人生，这么多匆匆的脚步，谁会窥到你淡淡的感伤。

一个人伫立尘世一生，最后化为乌有，关于他的记忆，就像被月光清洗过的海水，深蓝，没有任何斑驳。

我好想告别过去的一段经历，轻拂衣衫，给自己一个转身，可能现在的我并不如想象中那么洒脱。