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理水（第12页）

《尚书·洪范》："我闻在昔，鲧堙洪水。

"，填塞。

"导"，是禹用的治水方法，《国语·周语》："伯禹念前之非度，厘改制量，......高高下下，疏川导滞。

"导，疏通。

（31）息壤传说中一种能够自己生长，永不耗减的土壤。

《山海经·海内经》："洪水滔天，鲧窃帝之息壤以湮洪水，不待帝命；帝令祝融杀鲧于羽郊。

"郭璞注："息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也。

"

（32）"干父之蛊"语见《周易·蛊》初六："干父之蛊，有子，考无咎。

"三国时魏国王弼注："干父之事，能承先轨，堪其任者也。

"后称儿子能完成父亲所未竟的事业，因而掩盖了父亲的过错为"干蛊"。

（33）摩登英语Ｍｏｄｅｒｎ的音译，原意为现代，这里是时髦的意思。

（34）这是古代关于鲧的一种传说。

《左传》昭公七年："昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。

"唐代陆德明《释文》："黄熊，音雄，兽名。

亦作能，如字，一音奴来反，三足鳖也。

"能，一写作熊。

《史记·夏本纪》替代张守节《正义》说："鲧之羽山，化为黄熊，入于羽渊。

熊，音乃来反，下三点为三足也。

束晰《发蒙记》云：'鳖三足曰熊'。

"

（35）禹化为熊的传说，见清代马[马肃]《绎史》卷十二引《随巢子》："（禹）治洪水，通?菰?山，化为熊。

"按随巢子，战国时墨翟弟子，著《随巢子》六篇，清代马国翰《玉函山房辑佚书》内有辑文一卷。

（36）禹捉无支祁的传说，见替代李公佐《古岳渎经》："禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣，五伯拥川，天老肃兵，不能兴。

禹怒，召集百灵，搜命夔龙。

桐柏千君长稽首请命。

......乃获淮涡水神，名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。

形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙。

颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。

......颈[金巢]大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下。

俾淮水永安流注海也。

"（据鲁迅辑《唐宋传奇集》卷三）（37）丹朱太子尧的儿子。

古书中都说他"不肖"（品德不像他的父亲），所以尧不把天下传给他而传给舜。

（38）"玄圭"见《尚书·禹贡》："禹锡玄圭，告厥成功。

"又《史记·夏本纪》："帝锡禹玄圭，以告成功于天下。

"圭，古代诸侯大夫在朝会和祭祀时所执的一种长条尖顶的玉器。

玄，黑色。

（39）浙水的涛声浙水，即钱塘江，涨潮时涛声很大。