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随着东西方文明的激烈地碰撞,主动加被动性地交融,各国之间的联系也越来越密切。
而交流过程中,文字的记载记录肯定需要载体,而使用昂贵的绢书或者丝绸布、羊皮等书写造价实在是太过于昂贵,使用竹简来阅读,又太过于笨重。
为此,走在凡人界科技顶尖位置的新潮学院的云鹤部长(兼任教育部部长)以及秋笛副院长就指出,急需一种轻便的、便于携带和记录阅读的载体。
同时,这也是为了教育的开展。
教育需要普及,都使用贵重的丝绸羊皮,国库可承担不起,大秦帝国也没有那么多羊来杀。
大秦是世界上最早养蚕织丝的民族。
远古以来,中原的各部落已经懂得养蚕、缫丝。
秦汉之际以次茧作丝绵的手工业十分普及。
这种处理次茧的方法称为漂絮法。
云鹤,秋笛经过调研,发现这种方法操作时的基本要点包括,反复捶打,以捣碎蚕衣。
这一技术后来发展成为造纸中的打浆。
云鹤更查阅了上古时代的文献。
发现在大禹时代,上古中原人常用石灰水或草木灰水为丝麻脱胶,这种技术突然给了云鹤巨大的灵感,是否可以用此法在造纸中为植物纤维脱胶?是否制造纸张可以借助这些技术发展起来的?秋笛通过走访发现在大秦帝国洛阳一带劳动人民用蚕茧抽丝织绸,而剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。
漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。
当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。
这种漂絮的副产物数量不多,在上古时代称它为赫蹏或方絮。
这表明了大秦帝国造纸术的起源同丝絮有着很深的渊源。
太平元年,经过几年无数次的实践,新潮学院的云鹤、秋笛夫妇成功改进了造纸术。
他们用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料,经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸,是通用纸的渊源。
这种纸,原料容易找到,又很便宜,质量也提高了,逐渐普遍使用,成为学校教科书的通用纸张,更流传到了匈奴,罗马,高卢等各地。
为纪念云鹤、秋笛的功绩,后人把这种纸叫做“云秋纸”
。
云鹤、秋笛对纸张技术的改进,具有划时代的意义。
大秦太后魏珍动情地说:“我羡慕的不是风华正茂的情侣,而是相扶到老的夫妇。
——他们之间有多少故事你不知道
只有走过的人才明白艰辛下的泪与微笑”
也可以这么说正是因为云鹤,秋笛的相濡以沫以及无数次失败的汗水与泪水,才有了凡人界大陆的造纸术的成功。
历史上关于上古先秦的造纸技术的文献资料很少,因此难以了解其完整、详细的工艺流程,跟纸张书写保存有关,后人虽有推测,也只能作为参考之用。
总体来看,造纸技术环节众多,因此必然有一个发展和演进的过程,绝非一人之功。
它是中原人民长期经验的积累和智慧的结晶。
而云鹤、秋笛则成为了最为关键、最为亮丽的一环!
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