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第47章 时轮双修（第7页）

三人兴奋地齐叫一声，随侍从赶过去。

侍从为每个人倒上茶，还端上一盘炒米。

“小姐，二位姑娘，今日法会有何观感？”

“隆重而不铺张，简洁而不单调，尤其阿尼们的敬佛舞令人大开眼界。”

小红、小丽也赞美一番。

佳莫发现住持在用眼睛继续询问，便接着说：“终于有幸得睹堪布仪容，面目慈祥，开示甚深，弟子获益匪浅。”

住持捏了一撮炒米放入茶中，从容说道：“其实你们心中想的什么我知道，世人以为经过真心爱恋的情侣不可能再回到普通人之间的状态，这正说明放下痴心何其之难。

当然，痴心不单指男女之情，还包括其他方面情感，但男女之情在痴心中最难化解，必经时轮双修之法方能证得圆满。”

“师父，能否告诉弟子在双修中是如何证得圆满。”

佳莫问。

“只有通过自己实修实证才能领悟那不可思议的美妙，用语言是无法表达的。”

“堪布开示中有一处弟子不明，望师父指教，他讲道，有不耐青灯黄卷者造下恶业云云。

诚然，有不耐寂寞半途还俗者，但何以与造下恶业直接相连，之间似无必然关联。”

“小姐所问正是关键。

佛法认为倘能心安一境即可解脱成正果。

安一境有两种方法，一是搁置一是扩放。

堪布开示的发大心，修‘不住相布施’即后者。

世人多选择前一种办法，将踏入佛门作为搁置情感不再生欲的途径，然不发大心次第修行下、中、上三士道，则难以持久。”

佳莫轻声截问：“师父，有没有用搁置方法修行成功的呢？”

“也有，不过很少，要有殊胜因缘。

你问的那句话，是指有的世人无力解脱，不惜以罪业手段达到‘搁置’，比如以死来终情即是，或是自杀殉情或是结束对方生命，还有的不惜从妓或狂嫖，以乱情来保护真情不被移动。

这些作法都不可取，不但今生毁灭，还给来世造下恶业，受无尽之苦。”

小红和小丽脸上布满惶惑，佳莫良久无语。

第二天早课后，住持宣布了挑选人员的决定，等节目确定后佳莫再来寺里指导排练，演出前数日，提前进宫彩排，费用由宫中承担，并且每年给寺里一笔可观的布施。

三人告辞返城，白珍和主持相送。

白珍和小红、小丽拉着手嘻嘻笑着跑在前边，住持和佳莫走在后面。

“小姐……”

“师父，”

佳莫站定在住持面前，“在师父面前，我只是弟子，不是小姐，其实早就不是什么小姐了。”

“好好好，”

住持笑着拍拍佳莫的手，“就叫名字。”

二人向前走去。

“昨晚你问在双修中的证悟，按说是不应向别人道出的，倒不是有什么秘密，更非有些人所想象的那般，只是说出无益无助，修行到较高程度后全凭自悟了，师父的指点只是一二句话，甚至只是一个动作一个眼色而已。”

一阵秋风，佳莫不由打了个寒噤，射进沟里的阳光看着明亮却没有暖意。

她一边回忆一边好像自言自语：“小时候我家旁边有一巨石，人们传说阿底峡大师从印入藏时在上面打坐过，很灵异，后来阿爸把房子盖在上面，四周眺望，景色真美。

一天，一个喇嘛从石下过，转了一圈说‘谁把寺庙建在了上面？’师父，您说这是不是佛缘？”

佳莫拉着住持的袍袖站住，“师父，寺院不是可以召收俗家弟子吗？下次来我正式拜师。”

“佳莫啦，为师一见就看出你根器非凡，昨日特请堪布一开法眼，他说你痴心太重，那段话是对你的开示，切记心中。”

佳莫沉默一会儿，说：“弟子定当记在心中，师父请留步吧。”

转身追上小丽、小红，白珍返回。