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益西老人坐下喘了喘,又说:“今天知道佛爷走啦,所以把它交还第巴。”
桑结跪下接过那块打着血印的布,睹物思人,泪如雨下。
这天从哲蚌寺回来,桑结连夜给五世班禅写了封信,内说达赖佛爷已于15年前圆寂,因奉佛爷遗嘱及后来出现的情况,一直没有宣布。
今年派塔布进京向大皇帝解释,已批准灵童坐床云云。
桑结回忆了在大经堂的一番说明,虽然基本达到预期效果,但还是不够放心。
他明白,现在有些猜疑和不满一时难以消除,但只要灵童顺利坐床,别的问题都可以逐步化解。
他将打上血手印的那块细布,放在观音菩萨唐卡下方,焚香祷告,心潮起伏。
第二天,他命石匠将手印拓在宫内石壁之上,然后凿刻下来。
这已成为布达拉宫中一件圣物,至今完好留存。
人们认为,若有幸将自己手掌与“佛手”
相合,必得大福报。
其实五世达赖很早就意识到,以往灵童从坐床到20岁授比丘戒,这期间的教务一般由三大寺、经师、总管来掌管或辅佐。
甘丹颇章政权成立后,上述办法不再完全适用,需要一个集政教于一身的忠诚可靠之人,主持过渡期权力。
当年他着力培养桑结嘉措,主要也是出于这一考虑。
晚年任命桑结为第巴,开创了尔后200余年的摄政制度,桑结成为首任摄政王。
对于年轻第巴的忠诚、才干,他是放心的,可是别人,特别是三大寺会听从吗?他没有十足的把握,所以临终前,特以蘸血手印,表示托付之重。
益西好几回走到轮回的边缘,可还未完成佛爷交办的事情呢,他咬牙一次次支撑过来。
可自那天在哲蚌经堂交出手帕回去后,他就陷于阵阵昏迷中。
“不能走,还未拜见佛爷呢……问清住的地方……过去伺候佛爷……”
老管家断断续续、含含糊糊地说着。
侍从喇嘛将状况呈报上去,桑结告知回去做好准备,翌日一早进沟见佛爷。
天一亮,宫中一顶大轿来到甘丹颇章宫接上老管家,桑结、塔布及随从在娘热沟口等候。
太阳刚露头,一行抵达帕崩卡。
时入九月,满沟秋色。
侍从将益西置于箱内抬上巨石,停在洞口。
两名侍从上前扶起老人,一阵风过,白发飘拂,袍服晃荡,仿佛里边只剩一具骨架。
在内外洞接连处的卡垫上,益西跪下,好一会儿才适应了里边的光线,他望见佛爷远远地坐在那里。
“佛爷啦,老益西来拜见您,这些年虽然没在身边伺候,可没有一天不思念您呀。
“放心啦佛爷,那付手印交给第巴大人了,您没白教导疼爱他,桑结是个有出息的孩子,菩萨会保佑他。
“佛爷啦,您常说一轮回只为一事,因因果果,事事相联,所以要一世一世的轮回。
今天能见您一面,再无牵挂了,我下一世还会来伺候您。”
益西抬起头,眯着眼四周看了一会儿,说:“第巴大人,我想到跟前看一眼,瞅瞅该带的东西都带上没有。”
“阿伯,就叫我桑结吧。”
桑结说罢点点头,甘珠尔、丹珠尔扶老人进去。
其实洞很浅,因法体缩小,才感觉洞很深似的。
“丹珠尔,佛爷那串红木珠儿呢?”
“在匣子里放着,大人说,过些天要将佛爷法身安置大昭寺供众生瞻仰,换一串新的。”
“桑结啦,我跟了佛爷一辈子,那副旧红木珠串是佛爷最心爱之物,换了,他会不安心的。”
桑结过来一边答应一边搀老人出洞。
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