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第四十七章 父神论ⅰ（第8页）

恩莱科问道

※※※

“用父神论将这两种信仰归并到一起，建造一个宏伟庞大的大教堂，为他们提供面对面吵架的地方。”

“吵架？”

恩莱科越来越不明白了。

“经常吵架，就能够将集聚起来的矛盾一点点发泄掉，因此不会造成太过严重的冲突，而且吵架的后果，常常伴随著某种程度的妥协，那不就什么事情都解决了？不但要让他们有地方吵架，还要为他们提供吵架的环境，要有更多人参与他们的吵架，要让更多人吵架。”

“人们吵架总希望身边有更多帮手，因此用这种方法来分散他们的权力，可以做到令他们完全无所知觉。

你可以先让双方的代表当面谈判，同时允许他们带四个助手，在谈判过程中，你可以稍稍偏袒能说会道的一方，但是，不要一次将所有事情全部解决，一次只解决很小一部分事情，下一次谈判双方肯定会带更多能说会道的助手，等到时机成熟，你可以宣布将谈判代表增加到六个，八个，乃至十二个，而每个代表可以选派四到六个助手，这样不知不觉中能够作出决定的人便扩大了几倍，而这些人中肯定有意见不一致的情况，你提供吵架的场所，让他们去天天吵架，发散他们旺盛的精力。”

。

“除了让他们天天吵架之外，你再给他们找些事情作作，父神论要统一信仰，不将各种信仰中互相矛盾的地方弥补起来那可不行，而且，作为统一的宗教，在你的父神教之外不能够有其他信仰存在，如果它要存在的话，必须按照你的这套方法去做。

想要做到这些的话，你一个人是绝对无法办得到的，你要好好利用那些信徒的忠实信仰，作为统一的宗教，没有完善的教义体系可不行，你让那些信徒，无论是智慧之神，还是军神，生命女神，让那些信徒中威望高，脑子灵验的家伙聚集到一起，让这些人编纂一部详细的完整的没有疏漏了破绽的教义，这个教义需要包括所有的神灵的信仰，要做到无论发生什么争吵，在这部教典之中都有据可查。”

“那恐怕是一番大工程？”

恩莱科问道。

“那当然，就是要让这工程越大越好，用这种无比神圣圣洁的名义，将这些人中脑子比较聪明的家伙一网打尽，让他们整天从事这种好像极为伟大，其实毫无意义的工作，让他们整天埋头在一大堆文书中难以自拔。

只有这样他们掌握下的信徒之间才不会有冲突，因为这些家伙的精力都被大量的文书工作消磨掉了。”

“这样一来就没有人组织信徒发生冲突了，而且由于宗派的上层比较庞大的话，那么他们的意见肯定无法统一起来，这样也就能够避免宗派和宗派之间发生不可收拾的冲突，冲突必然变成频繁的争吵，而关起门来吵架毕竟无伤大雅。”

“那具体怎么做呢？”

恩莱科进一步问道

“简单，你回去之后先让他们谈判，在谈判中该怎么做，我刚才已经告诉你了，几次谈判之后，你就鼓动双方上层，组建专门用于谈判的议会堂，等到互相之间习惯了这种讨价还价的方式之后，你就可以进一步得将议会堂扩建成为进行固定宗教讨论的上下两个议院，上议院负责宗派和宗派之间的谈判和对于信仰统一的讨论，下议院则提供各宗派内部成员讨论他们谈判中需要使用的策略和能够接受的条件，以及负责谈判的上议院成员。”

“等到时机成熟，你就抛出父神论这个诱饵，并且安排那些人去修订完整的教典，给他们十年的时间，让他们慢慢得将教典整理，完善。

十年的时间应该足够让这个体系稳定下来了。”

听到莫斯特如此一说，恩莱科心中渐渐对应该怎么去干有了一个清晰的轮廓。

同时他也感到莫斯特的这个注意应该是能够成功的，莫斯特正好抓住了人们内心深处的弱点提出了这个解决方案。

无论是军神还是生命女神的信徒，他们都希望尽可能多的人遵从自己的意见。

莫斯特的这个主意，其实是让这些人集中起来，让他们在一个只有他们这一类人的场所去争论，在没有信徒帮忙的情况下，这种冲突和争论并不会引发重大的振荡。

对于底下大多数信徒来说，上层的宗教势力只是一个抽象的概念，并没有哪个具体的人能够操纵他们。

这样就能够避免范围极广的全面信仰冲突。

而莫斯特则在那里高兴得不得了，它知道它的主意早已经大动了这个小契约人的心。

让他这么一搞，神灵的所谓信仰不可避免得沾染上了越来越多的市侩的成份。

在此之前，那些信徒中虽然不是人人都坚决信仰他们的神灵，但是拥有虔诚信仰的教徒毕竟占绝大部分，让它这么一搞，宗教的势力肯定会更加蔓延开来，但是，真正的信徒肯定随著时间的推移变得越来越稀少。

莫斯特暗自好笑，看来几万年后的今天，它终于做到了彻底腐蚀了人类对于那些讨厌家伙的信仰，虽然现在作为留在这个世界上的唯一魔族，胜利与否已经无关紧要了，但是至少在和那个被人们称作为智慧之神的家伙的较量中，它总算是赢了。

只要一想到自己将那家伙的所谓智慧踩在脚下，莫斯特就无比高兴。

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