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第八十三章 拜会孔明（第3页）

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

****则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

。

这是刘墉读书的座右铭，如今在这里看到更觉亲切。

诸葛亮看刘墉看这副对联入了神，不觉有些好奇，问道：“刘公子对此联为何如此专注？”

刘墉笑道：“在下也极喜这句，常用来警醒自己。

古云：正心、修身、齐家、治国、平天下，这是人生的理想，要达到理想，个人操守是必需的，我还喜欢另一句……”

诸葛亮插话道：“刘公子想说的可是‘穷则独善其身，达则兼济天下’这句？”

“正是！”

两人相视一笑，这亲近感便又多了几分。

等童子送上茶，刘墉终于止不住自己的好奇问道：“在下听闻先生以扶汉兴刘为己任，视曹丞相为乱臣贼子，为何对刘墉却如此的宽容呢？”

诸葛亮哈哈大笑道：“先前看公子神态局促，甚是不解，原来公子是担心孔明会拒之千里啊。”

刘墉脸一红道：“确是如此。”

诸葛亮笑道：“老子云，‘圣人常善救人，故无弃人。

常善救物，故无弃物’，这是告诉我们，世上根本没有无用之物。

只在你能不能用，会不会用。”

“我明白了！”

刘墉心里一动，“为我所用则用之，不能为我所用则弃之。

天下有用者都能为我所用。”

这就是诸葛亮的“拿来主义”

啊。

是啊，我怎么没想到呢。

史上刘备病死。

孙权称帝，派人到成都报信，诸葛亮可是第一个承认这个“伪政权”

的。

要知道，一个正统思想极重的人要迈出这一步是多么的不容易，这也说明了诸葛亮审时度势的务实精神，既坚持原则，又善于变通，不僵化、不教条。

“正是。

聚古今之议论，以生我之议论；取天下之聪明，以生我之聪明。

此之为择善也。”

这二人皆涉猎广杂，谈各处豪强之优劣，谈时事政局之得失，谈天文地理之变化……诸葛亮越聊越是心惊，自己从不轻易佩服人的，却猜不透这刘墉的才华到底有多深，有多广。

在知人识人，战局变化，势力较量上，自己竟远远不及刘墉。

刘墉更是咋舌。