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第十章 县试与劝学诗（第2页）

张易穿上陈亮专门挑选的这件衣服之后，发现了不同。

这件童生服上面蕴含一个型阵法。

这个阵法自动吸收自身少量文气，然后产生舒服的微风，让人精神百倍。

这件童生服平日里都有助益，要是放在考试的时候，岂不是好处更大。

张易在心头记下陈亮的好意，连忙脱下衣服，递到了**的手上。

“易，你这是？”

**有些好奇，张易怎么把自己的童生服拿走，把他的递给自己呢。

张易微笑道：“这件童生服有些大，你体格比我大些，我跟你换换。”

“嗯，好的。”

**没有生疑，立即开始换衣服。

张易换上**的青衣童生服，随他一同前往县文院。

县文院门口聚集了数千人，今日来参加县试的人比乡试那天多了不少。

三天前的乡试，长弓城的确只录取了一百五十人。

不过，长弓城下辖的十个下等县和三个中等县没有资格进行县试，必须汇聚到长弓城进行县试。

加上长弓城乡试录取的一百五十人，总共有九百五十童生有资格参加县试。

历年来没有考上秀才的童生颇多，所以便有了这幅景象。

如同乡试那天一样，张易领了自己的考牌，入室敬香拜书之后，这就进入了自己所在的考室。

跟那日不同的是，整个县文院有数十个考官在不停巡视，杜绝任何考生作弊的可能。

……

县试跟乡试不同，乡试分两轮，县试却只有一轮，而且不出题目，仍由考生自由发挥。

并非县试不如乡试严谨，而是另有深意。

县试旨在为上天选择秀才，所以无论诗词、策论、经赋都可以，只要能吸收大量文气，有助于打开心房，就能够被选定为秀才。

当然，要是在考试期间，哪位童生的著作沟通上天降下大量文气，直接破开心房燃心火，那就是铁定的天降秀才。

整个大周皇朝数百国家，也有十余年没有出现这样的人物。

张易摆好文房四宝之后，没有选择立即破题，县试对他来十分简单，他是在思考自己应该如何最巧妙的破题。

县试不设题目，诸多考生都以为只要自己的著作文采斐然，就能降下大量文气，考取秀才文位。

张易却发现有所端倪，乡试是区分普通人和读书人。

县试则是读书人前进的第一步，破题的方向自然应该放在读书上。

“若是破题放在劝人读书上，这题应该算是迎刃而解了吧。”

张易对这个结果十分笃定，开始准备破题。

花费了两刻钟，研磨好墨汁，张易取出一支普通的狼毫笔。

龙狼笔至少是举人文宝，张易现在使用不了；况且，在文院答题，文宝不能起到作用，张易不会傻到把宝物拿出来秀的地步。

“大夏皇朝有一名帝王名为恒，他曾经写过一首以劝学为题的诗，要是用在此处，绝对是破题的最佳之选。

只是黄金屋至少要进士才能开启，用在秀才身上不太合适。”

“大夏皇朝数百万年历史中，还有众多大儒乃至大贤写过类似劝学诗。

不过，他们大多是成为大儒之后，写给童生秀才的，我此刻仿照他们来写，也是极为不合适的。”

张易脑海里犹如翻书一般，将有关劝学的故事迅速翻过。

“嗯，当年圣院里有一个童名为汪生，年纪跟我现在差不多，写过一首忒长的劝学诗，极为不错，我拿来用用。

不过太长的话，有些不合适，我还是精简一番。”