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书上说,五行相生相克相辅相成,内炼五行也讲求一个俱全,如此五行圆满才能算是“真人”
。
易书元此前的修行一直是不懈怠的,对五行之道的领悟也颇有心得。
但是易书元毕竟修行尚短,对五行之道的领悟不可能一蹴而就。
灰勉对控水也很有心得,算是为易书元提供的指导。
得《五行妙术》观水之道后补充领会之下,易书元对水行之妙已得三分真味。
易书元擅长御风,入道之劫历经惊蛰之雷,雷属木,而抚尺玉惊属雷属木,木行真意易书元也体会极深。
御金御土有阔南山神心得馈赠,
尤其是御土,易书元虽从未施展御土之法,却借通感之能领会其中真意。
但御金易书元总是差点意思,御火则是他五行之中最弱的。
这或许和易书元自身的性格有些关系。
在诛杀猫妖的时候,易书元于御金之道,领会了那几分锋芒,更是在炼酒之时领会了几分躁动的御火之灵。
自身不足得以弥补,到如今易书元有了内炼五行的自信了。
随着易书元的修行越来越深入,心神不断延伸,恍惚之间分不清心中内景与外界天地的区别。
内景之中,易书元盘坐在山巅丹炉旁。
而在外天地之中,易书元盘坐之地边有一个酒葫芦,其形竟和丹炉十分相像。
酒葫芦拟丹炉变化,本是易书元此前福至心灵的想法,在此刻成就了内外呼应道法自然。
更能借天地之力突破自身桎梏!
某一天,灰勉从修行中醒来,它看向一侧,竟然看到自家先生面前的不是酒葫芦,而是一个大大的丹炉。
嗯?
灰勉用爪子使劲揉了揉眼睛,再看的时候易书元面前的还是酒葫芦。
灰勉愣在那边开眼又闭眼,好一会也没弄明白刚才是不是错觉。
——
山中的日子一天天过去,灰勉坐不住的时候就会出去山中转一圈。
看着山中野果成熟,看着大雁从天空飞过,看着山中草木逐渐枯黄,看着落叶结霜,也看着雪花飘落
易书元虽然处于修炼之中,却也同样交感万物,和灰勉一样“看”
到了这一切。
但在修行上,明明已经领悟五行根本之理,却总是还差点意思,只不过易书元并不着急。
直至当年腊月二十五。
易书元只觉得这一刻内外天地虚实之间气机交汇。
天地之间五行气数犹幕至朝,于生生不息之中化入新意,虽还是腊月,但新春之气已至。
易书元嘴角露出微笑,可下一刻就心神震动。
外天地之中五行复生,但易书元只觉得自身内景天地中,五行气息仿若内外逆转,竟开始枯竭.
这一刻,易书元明白,真的被当初的他言中了!
立春,五行之气往者过来者续于此!
劫至,内外天地交感成虚实阴阳之势,外天地苏生,于内天地则反之,五行不济,往者去而不续.
正在其他山头玩雪的灰勉心头猛然一惊,抬头看向易书元所在的山头,只觉得有一股可怖的气息环绕在那。
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