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工坊的墙壁与此时多数的房屋一样都是土坯制成,房顶低矮,其中烟火弥漫,环境恶劣。
在工师的介绍下,扶苏了解到这个坐落在泾河边上的大型作坊中,共有工三千七百余人。
其中老工,也就是熟练工,就有两千多人,采用以老带新的方法培养新人。
兵器作坊制作兵器的过程是非常先进的流水线制度。
扶苏先视察的是制作戈矛等兵器的青铜部分的最后一道工序:打磨。
进行打磨的地点是在一处面向河流的院落中,从逼仄的工坊中出来,得以呼吸新鲜空气的扶苏,顿感肺中一清,舒服不少。
与习惯让有经验的大匠凭手感进行打磨的六国作坊不同,昭国作坊打磨兵器使用的是机械打磨。
磨刀石被简单的传动装置连接到辘轳上,再由年富力强的少工转动辘轳,使磨刀石尽量匀速地转动。
老工们就拿着兵器在磨刀石上进行打磨。
这样打磨出来的兵器,没有人工打磨常有的来回往复的打磨痕迹,而只有间隔几乎等同的单向打磨印记。
扶苏拿起一个刚刚打磨完成的戈头,只见还在微微发烫锋刃部分果然有类似于现代车床打磨后的痕迹。
打磨完成,就有专门的工匠在检测之后,在戈身上刻上“昭王政二十五年,大匠李斯、师蕺、丞义监,工成制”
的字样。
这段话的意思是这个戈,是由兼任大匠的相邦李斯、工师蕺、工丞义监制的,由工匠成制作的。
这就是《吕氏春秋》中所提到的“物勒工名”
制度。
所谓物勒工名,是指器物的制造者要把自己的名字刻在上面。
这个制度并不是昭国的发明,而是早在春秋之时就有的,传说中的神剑干将莫邪之上就刻有制作者干将莫邪夫妇的名字。
早先这个制度的作用只在于使工匠扬名。
不但是在兵器上,很多艺术品,比如茶壶、雕塑上也会有作者的名字。
不过昭国将“物勒工名”
这个制度发扬光大了。
在昭国,任何一件工坊制作的器物如果出厂后被发现了瑕疵,就会被按照器物上刻印的名字,进行层层追责。
这就是《唐律疏议》中所说的“物勒工名,以考其诚,功有不当,必行其罪”
因此,为了保住饭碗甚至脑袋,整个工坊上下,都要兢兢业业、日复一日地以最高标准要求自己,不得犯错。
这样的制度虽然有些严苛残酷,但是对于要使用这些兵器上阵的将士们来说,如此有质量保证的兵器才能给他们以依靠。
如果连手中的兵器都无法信任,将士们哪里还有上阵的信心呢?
提起对质量的苛求,如果说昭国所为都还在道理范围内,那么建造统万城的赫连勃勃,才真称得上嗜血。
赫连勃勃制作统万城时,命令制造兵器的匠师与筑城的匠师一起劳作,每日日落进行验收。
验收的方式是用制作出的兵器去刺筑好的城墙。
如果刀剑可以刺入城墙,就杀筑城者,如果刀剑无法刺入,就杀兵器铸造者。
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