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第6章 论语八佾1（第3页）

②诸夏：古代中原地区华夏族的自称。

③亡：同无。

古书中的“无”

字多写作“亡”

。

【译文】

孔子说：“夷狄（文化落后）虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”

【评析】

在孔子的思想里，有强烈的“夷夏观”

，以后又逐渐形成“夷夏之防”

的传统观念。

在他看来，“诸夏”

有礼乐文明的传统，这是好的，即使“诸夏”

没有君主，也比虽有君主但没有礼乐的“夷狄”

要好。

这种观念是大汉族主义的源头。

【原文】

3.6　季氏旅①于泰山，子谓冉有②曰：“女③弗能救④与？”

对曰：“不能。”

子曰：“呜呼！

曾谓泰山不如林放⑤乎？”

【注释】

①旅：祭名。

祭祀山川为旅。

当时，只有天子和诸侯才有祭祀名山大川的资格。

②冉有：姓冉名求，字子有，生于公元前522年，孔子的弟子，比孔子小29岁。

当时是季氏的家臣，所以孔子责备他。

③女：同汝，你。

④救：挽求、劝阻的意思。

这里指谏止。

⑤林放：见本篇第4章之注。

【译文】

季孙氏去祭祀泰山。

孔子对冉有说：“你难道不能劝阻他吗？”

冉有说：“不能。”

孔子说：“唉！

难道说泰山神还不如林放知礼吗？”

【评析】

祭祀泰山是天子和诸侯的专权，季孙氏只是鲁国的大夫，他竟然也去祭祀泰山，所以孔子认为这是“僭礼”

行径。