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第三百三十九章 走向联合一（第2页）

所谓人多力量大，只要团结，力量也不可小觑。

人的最高统治者为当朝皇帝，偶有修仙门派不归朝廷管辖，及各地方部落。

兽也生活在人界，可修身成仙妖。

源于神农。

量多质不高的种族，神农败后鲜有作为，多被其他种族驯服。

兽的最高统治者可能是蚩尤。

鬼界：又名冥界，轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。

亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。

这是人生的终站，也是人生的起点。

多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。

过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……

鬼可因怨成游魂野鬼，在鬼界需偿还生前留下的罪与债，喝下孟婆汤，忘却前世，而后入轮回井。

也有长期滞留鬼界，不肯投胎的生灵。

生死有命，鬼差鬼卒们仅是照章办事，阳寿尽时去勾魂。

鬼界之首应为阎王，乃神职。

座前有10阎罗殿，新鬼听从其管辖分配。

这六界，并不可以六界轮回，只有其中的人界、妖界、仙界可以，魔界和神界因为生命无穷无尽，自然不会进入轮回；而鬼界则像万物的起点和终点，轮回从这里开始，又在这里结束，可以说是其他三界的交接点。

佛语中有个六道轮回，与六界完全不是一个概念。

六道者：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道;六、地狱道。

前三道按顺序福报越来越低；而后三道，按恶报越来越高。

天界分为欲界天、色界天及无色界天。

在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽，他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。

又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。

在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。

色界的第一天是虚无天。

此天天人欲根虽净，尚有色尘。

在道经里，色尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。

色界天人一粗尘净即升色界第二天：六粗尘净升色界第七天；一细尘净升色界第八天；六细尘净升色界第十三天；一轻尘净升色界第十四天；五轻尘净乃升色界第十八天。

色界第十八天“去欲界三十万里，乃丹霞之景。

天人虽无情欲，尚有形色可见。

若渐次修习，尘染顿尽，则升于无色界也”

。

无色界第一天乃北方八天之第一天——皓庭天。

阿修罗，他们的福报很大，与天界众生相去不远。

生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。