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在安置烧当羌的时候,夏育和杨雍商议过,他们一致认为烧当羌部众数十万,体量太大、应当分割,于是分散在金城、陇西、张掖和武威四个郡内。
一分为四后,因为羌人有以地名为种姓的传统,因此在金城郡大小榆谷一带的,被称为榆谷种;在陇西郡白石县附近的,称为白石种;在武威郡媪围县的,被称为媪围种;在张掖郡氐池县的,被称为氐池种。
媪围县和窦辅曾经待过的允街县相邻,离张绣家所在的祖厉县,是同一个郡,却反而离得远。
迁移到这一带的原烧当羌族人,就是现在的媪围种羌,其大豪是东林的族兄东武,部众有十多万,青壮一万余人,在郡里算是比较大的部落了。
东武一见到窦辅,便拜倒在地,感激地说道:“东武代媪围种十万部民,拜谢大人活命之恩!”
不知道是金城郡府的哪个官吏,说漏了嘴,让四种羌都知道了窦辅曾经为他们据理力争、劝谏阻止羌人被灭族,于是纷纷感恩戴德。
烧当羌被分散开后,羌人再不敢提起原有的名字,生怕又被汉官当成心怀不轨的叛乱余党,只以新的种号自称。
窦辅不认识他。
东林被儿子吾林杀死后,东武逃出大小榆谷,流亡在金城的羌胡部落里,后来听到大小榆谷之战汉军获胜,便自行前往令居谢罪。
夏育审讯后发现他没有参与吾林的叛乱,就将他释放了,又因为同东林一样亲近大汉,被安排带领这些部民迁到媪围。
旁边从县寺随行而来的县丞介绍后,窦辅这才知道眼前这人的身份。
他连忙扶起东武,对他说道:“大豪没有参与叛乱,自然没有罪责,不必太过在意。
过去的以往,就让它过去吧。”
前次东林被刺杀身亡,他也被迫逃亡别处,但心里一直还担心着一件事,大汉会不会因为吾林反叛,而对旧时部落大豪东林的亲属痛下杀手?如今见到窦辅,听这个护羌校尉部来的司马说他们无罪,这才放下心来。
媪围县丞也走上前来,对东武说道:“令居的夏校尉和陇县的杨刺史,一并传令下来,让各县好生安置旧羌。
不但媪围种,其他三种也都已经被看作归附羌部,一概无罪。
你大概还不知道吧?胡都尉已经升任护羌司马了,而旁边的这位就是新任农都尉张大人。”
旧羌就是原先的烧当羌,他们这些郡县的官吏和羌人一样,也不再称呼原先的名字,而是以“旧羌”
代替。
从此以后,就再也没有“烧当羌”
这个称呼了。
不过,“大人”
这两个字让媪围县丞十分别扭,总感觉好像被窦辅和张绣占到了什么便宜一样。
细想又想不到哪里不对,只好安慰自己说,这是给羌人说的,不能按汉人称呼来。
窦辅在部落里转了一圈,看到不少牛、马、羊等牲畜,不过许多牧民还是面带菜色,一副营养不良的样子。
他停住脚步,看向身旁的媪围县丞:“媪围去年没有受灾,收成怎样?”
媪围县丞想了想,回答道:“胡司马,媪围的汉人不多,因此去年的收入也极少。
不过县里仍然尽全力赈济羌人,县中的同僚每日只吃一顿饭,县卒更是靠到河中摸鱼捉虾度日,将节省下来的粮食运输给羌人。”
东武听到这番话,也主动站出来证明。
他心系部落,每次运粮都是亲自去到县里,见到的情形正像媪围县丞所说。
窦辅有些担忧,如果四个种羌都像这样,那这个冬天他们恐怕已经掏空了所在县寺的府库。
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