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第六百八十八章 约定（第7页）

唯太祖所赠一粗瓷旧杯、数卷旧书，常置案头，珍若拱璧。

宫人或窃议其出身西夏，行止类村姑。

贵妃闻之，淡然曰：“妾本雪窟乞儿，蒙陛下不弃，得侍宫闱。

何须效捧心之颦，作沐猴之冠？”

其坦荡若此，闻者惭服。

中宫贤明，亦重其真，待之如妹。

龙兴三十三年秋，贵妃染风寒，竟一病不起。

药石罔效，渐至沉疴。

弥留之际，河西道耆老数百人伏阙上书，涕泣恳请：“贵妃乃我党项旧主，今若薨逝，乞以故国帝后之礼，归葬贺兰山陵，俾魂魄得安故土，遗民得奉祀享。”

太祖览奏，震怒异常，掷书于地，严旨切责曰：“贵妃乃朕结发，生死皆为大魏之人，岂容异域之礼！

再有妄言者，罪无赦！”

遂不顾众议，力排非难，亲定仪典。

九月庚戌，贵妃薨。

太祖悲恸不能自持，辍朝七日，亲视含敛。

丧仪极尽哀荣，然终以大魏贵妃之礼，葬于帝陵玄宫之侧。

帝亲扶柩入穴，抚棺长恸曰：“莫莫稍待，朕终与卿同归此穴！”

声裂金石，闻者无不下泪。

自贵妃薨逝，太祖形容日槁，鬓发尽霜，常独坐贵妃旧宫，对遗物默然垂泪，或喃喃唤其名，情状凄楚，见者心酸。

虽有秦王琛常入宫劝慰，帝心终郁郁难舒。

帝后追思贵妃懿德，诏谥曰“端悯”

。

端者，守礼执义也；悯者，慈仁悲天也。

以其一生守静持重，体恤万民，尤悯河西遗黎，故得此谥。

衣冠冢另设于河西贺兰山下，遥望兴庆故地，以慰遗民之思。

史臣曰：端悯贵妃莫氏，起于寒微，际遇奇诡。

其陷于西夏，非本愿也，然既受万民之托，则黾勉承之，恤孤弱，省浮费，虽居伪位而行仁政，此非“悯”

耶？一朝得返，宠冠椒房，而布衣之心未改，荆钗之质犹存，屏金玉而亲书卷，处荣华而念苍生，此非“端”

耶？至若夏文约竭智殗忠，复国而毁国，毁国而存民，贵妃能谅其苦心，私谥“哀忠”

，焚香遥祭，非独念旧谊，实悯其志而悲其遇也！

其诞育秦王琛，血脉融和胡汉，承凉国公之爵，开河西之藩，终使党项遗民归心，西陲永固，此实贵妃遗泽深远矣！

观太祖力排众议，以帝妃之礼终其身，置诸玄宫以待同穴，及至贵妃既薨，帝心摧折，形容枯槁，足见情根深种，生死不渝。

呜呼！

以雪窟孤雏，历伪朝女主之尊，终帝妃端悯之贵，更延河西屏藩之嗣，其遇也奇，其情也贞，其性也洁，其泽也长。

后之览者，临贺兰衣冠之冢，抚帝陵玄宫之碑，能不扼腕兴叹，感念其连接胡汉、悲悯苍生之德乎？--《后魏书·卷六十二·后妃传下·太祖端悯贵妃莫氏》