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第一回 周宣王闻谣轻杀 杜大夫化厉鸣冤（第2页）

大宗伯召虎对曰：“厚，是山桑木名，可以为弓，故曰臣弧。

箕，草名，可结之以为箭袋，故曰箕舵。

据臣愚见：国家恐有弓矢之变。”

太宰仲山甫奏曰：“弓矢，乃国家用武之器。

王今料民太原，思欲报犬戎之仇，若兵连不解，必有亡国之患矣！”

宣王口虽不言，点头道是。

又问：“此语传自红衣小儿。

那红衣小儿，还是何人？”

太史伯阳父奏曰：“凡街市无根之语，谓之谣言。

上天做戒人君，命荧惑星化为小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣。

小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。

荧变火星，是以色红。

今日亡国之谣；乃天所以做王也。”

宣王曰：“朕今赦姜戎之罪，罢太原之兵，将武库内所藏弧矢，尽行焚弃，再令国中不许造卖。

其祸可息乎？”

伯阳父答曰：“臣观天象，其兆已成，似在王宫之内，非关外间弓矢之事，必主后世有女支乱国之祸，况谣言曰：‘月将升，日将没’，日者人君之象，月乃阴类，日没月升，阴进阳衰，其为女主干政明矣。”

宣王又曰：“朕赖姜后主六宫之政，甚有贤德，其进御宫嫔，皆出选择，女祸从何而来耶？”

伯阳父答曰：“谣言‘将升’‘将没’原非目前之事。

况‘将’之为言，且然百未必之词。

王今修德以楔之，自然化凶为吉。

弧矢不须焚弃。”

宣王闻奏，且信且疑，不乐而罢。

起驾回宫。

姜后迎人。

坐定，宣王遂将群臣之语，备细述于姜后。

姜后曰：“宫中有一异事，正欲启奏。”

王问：“有何异事？”

姜后奏曰：“今有先王手内老宫人，年五十余，自先朝怀孕，到今四十余年，昨夜方生一女。”

宜玉大惊，问曰：“此女何在？”

姜后曰：“妾思此乃不祥之物，已令人将草席包裹，抛弃于二十里外清水河中矣。”

宣王即宣老宫人到宫，问其得孕之故。

老宫人跪而答曰：“婢子闻夏桀王末年，褒城有神人化为二龙，降于王庭，口流涎沫，忽作人言，谓桀王曰：‘吾乃褒城之二君也。

’桀王恐惧，欲杀二龙，命大史占之，不吉。

欲逐去之，再占，又不吉。

太史奏道：‘神人下降，必主帧祥，王何不请其康而藏之？策乃龙之精气，藏之必主获福。

’桀王命太史再占，得大吉之兆。

乃布市设祭于龙前，取金盘收其涎沫，置于朱校之中，——忽然风雨大作，二龙飞去，——桀王命收藏于内库。

自殷世历六百四十四年，传二十八主，至于我周，又将三百年，未尝开观。

到先王未年，读内放出毫光，有掌库官奏知先王。

先王问：‘棱中何物？’掌库官取簿籍献上，具载藏漾之因。