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第二十四回 盟召陵礼款楚大夫 会葵邱义戴周天子（第9页）

襄公亲自来见齐侯。

齐侯握其手，谆谆以公子昭嘱之：“异日仗君主持，使主社稷。”

襄公愧谢不敢当，然心感齐侯相托之意，已心许之矣。

至会日，衣冠济济，环佩铬骼，诸侯先让天使升坛，然后以次而升。

坛上设有天王虚位，诸侯北面拜稽，如朝觐之仪，然后各就位次。

宰周公孔捧炸东向而立，传新王之命臼：“天于有事于文武，使孔赐伯舅胙。”

齐侯将下阶拜受。

宰孔止之曰：“天于有后命：以伯舅奎老，加劳，赐一级，无下拜。”

桓公欲从之，管仲从旁进曰：“君虽谦，臣不可以不敬。”

桓公乃对曰：“天威不违颜飓尺，小白敢贪王命，而废臣职乎？”

疾趋下阶，再拜稽首，然后登堂受胀。

诸侯皆服齐之有礼。

桓公因诸侯未散，复申盟好，颂周《五禁》曰：“毋窒泉，毋遏桑，毋易树子，毋以妾为妻，毋以妇人与国事。”

誓曰：“凡我同盟，言归干好。”

但以载书，加千牲上，使人宣读，不复杀牲献血，诸侯无不信服。

髯翁有诗云：

纷纷疑叛说春秋，攘楚尊周握胜筹。

不是桓公功业盛，谁能不赦信诸侯？

盟事已毕，桓公忽谓宰孔曰：“寡人闻三代有封禅之事，其典何如？可得闻乎？”

宰孔曰：“古者封泰山，禅梁父。

封泰山者，筑土为坛，金泥玉简以祭天，报天之功。

天处高，故崇其土以象高也。

禅梁父者，扫地而祭，以象地之卑。

以蒲为车，蔽秸为藉，祭而掩之，所以报地。

三代受命而兴，获佑于天地，故隆此美报也。”

桓公曰：“夏都于安邑，商都于毫，周都于丰镐。

泰山梁父，去都城甚远，犹且封之禅之。

今二山在寡人之封内，寡人欲檄宠天王，举此旷典，诸君以为何如？”

宰孔视桓公足高气扬，似有矜高之色，乃应曰：“君以为可，谁敢曰不可！”

桓公曰：“俟明日更与诸君议之。”

诸侯皆散。

宰孔私诣管仲曰：“夫封禅之事，非诸侯所宜言也。

仲父不能发一言谏止乎？”

管仲曰：子吾君好胜，可以隐夺，难以正格也。

夷吾今且言之矣。”

乃夜造桓公之前，问曰：“君欲封禅，信乎？”

桓公曰：“何为不信？”

管仲臼：“古者封禅，自无怀氏至于周成王，可考者七十二家，皆以受命，然后得封。”