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主公未立之先,曾与郑君战狐壤,被郑所获,囚于郑大夫尹氏之家。
尹氏素奉把一神,名曰键巫。
主公暗地祈祷,谋逃归于鲁国。
卜卦得吉,乃将实情告于尹氏。
那时尹氏正不得志于郑,乃与主公共逃至鲁。
遂立亟巫之庙于城外,每岁冬月,必亲自往祭。
今其时矣;祭则必馆于寅大夫之家。
吾预使勇士充作徒役,杂居左右,主公不疑。
俟其睡熟刺之,一夫之力耳。
,轨臼:‘此计虽善,然恶名何以自解?’翠曰:吾预嘱勇士潜逃,归罪于宵大夫,有何不可?’子轨下拜曰:‘大事若成,当以大宰相屈。
子翠如计而行,果臧鲁侯。
今轨已嗣为君,翠为太宰,讨宵氏以解罪。
国人无不知之,但畏翠权势,不敢言耳。”
庄公乃间于群臣曰:“讨鲁与和鲁,二者孰利?”
祭仲曰:“鲁郑世好,不如和之。
臣料鲁国不日有使命至矣。”
言未毕,鲁使已及馆驿。
庄公使人先叩其来意。
言:“新君即位,特来修先君之好,且约两国君面会订盟。”
庄公厚礼其使,约定夏四月中,于越地相见,献血立誓,永好无渝。
自是鲁郑信使不绝。
时周桓王之九年也。
髯翁读史至此,论公于翠兵权在手,伐郑代宋,专行无忌,逆端已见;及请杀弟轨,隐公亦谓其乱言矣。
若暴明其罪,肆诸市朝,弟轨亦必感德。
乃告以让位,激成拭逆之恶,岂非优柔不断,自取其祸!
有诗叹云:
跋扈将军素横行,履霜全不戒坚冰。
芜襄空筑人难老,定氏谁为抱不平。
又有诗讥恒巫之祭无益。
诗曰:
狐壤逃归庙额题,年年设祭报神私。
鲤巫灵感能相助,应起天雷击子晕。
却说宋穆公之子冯,自周平王未年奔郑,至今尚在郑国,忽一日传言:“有宋使至郑,迎公子冯回国,欲立为君。”
庄公曰:“莫非宋君臣哄冯回去,欲行杀害?”
祭仲曰:“且待接见使臣,自有国书。”
不知书中如何,且看下回分解。
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