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再说郑世子掘突嗣位,是为武公。
武公乘周乱,并有东虢及郑地,迁都干部,谓之新郑。
以荣阳为京城,设关于制邑。
郑自是亦遂强大,与卫武公同为周朝卿士。
平王十三年,卫武公尧,郑武公独秉周政。
只为郑都荣阳,与洛邑邻近,或在朝,或在国,往来不一。
这也不在话下。
去说郑武公夫人,是申侯之女姜氏。
所生二子,长曰宿生,次曰段。
为何唤做瞎生?原来姜氏夫人分娩之时,不曾坐谆,在睡梦中产下,醒觉方知。
姜氏吃一了惊,以此取名有生,心中便有不快之意。
及生次子段,长成得一表人才,面如傅粉,唇若涂朱,又且多力善射,武艺高强。
姜氏心中偏爱此子:“若袭位为君,岂不胜寐生十倍?”
屡次向其夫武公,称道次子之贤,宜立为嗣。
武公曰:“长幼有序;不可紊乱。
况胳生无过,岂可废长而立幼乎?”
遂立有生为世子。
只以小小共城,为段之食邑,号曰共叔。
姜氏心中愈加不悦。
及武公尧,瘠生即位,是为郑庄公,仍代父为周卿士。
姜氏夫人见共叔无权,心中怏怏。
乃谓庄公曰:“汝承父位,享地数百里,使同胞之弟,容身裹尔,于心何忍!”
庄公曰:“惟母所欲。”
姜氏曰:“何不以制邑封之?”
庄公曰:“制邑盅险著名,先王遗命,不许分封。
除此之外,无不奉命。”
姜氏曰:“其次则京城亦可。”
庄公默然不语。
姜氏作色曰:“再若不允,惟有逐之他国,使其别图仕进,以糊口耳。”
庄公连声曰:“不敢,不敢!”
遂唯唯而退。
次日升殿,即宣共叔段欲封之。
大夫祭足谏曰:“不可。
天无二日,民无二君。
京城有百雉之雄,地广民众,与荣阳相等。
况共叔,夫人之爱子,若封之大邑,是二君也!
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