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、“丹士气”
、“兽士气”
,云云。
自书祖开辟“书道”
传承,历经五千余年的沉淀,虽没有成为主流,却也有了一套专属的体系。
书道传承,共分九品,由低到高依次是“执笔临摹”
、“流墨入渊”
、“笔墨相谐”
、“文笔有声”
、“字字珠玑”
、“墨染九天”
、“书立乾坤”
、“文曲创世”
、“神笔不朽”
。
传说中的书祖,仅仅是第六品“墨染九天”
。
放眼五千年岁月长河,能达到第五品“字字珠玑”
的人,仅有九人。
即便是第四品“文笔有声”
,能达至的人不过二十八人而已。
所以,书道传承中,能达至第三品“笔墨相谐”
境界的人,无一不是人族大贤大才之人。
实际上,百分之九十九的人,终其一身,只能停留在第一品“执笔临摹”
。
之所以如此,一是因为书道不是修真主流,更多的是很多人为了生存退而求其次的选择;二是书道传承,唯有修到第六品境界,方可纵横乾坤,而这个时间跨度是没有任何一位修士能容忍的。
陈天鸿几番奇遇下来,加之李斯与天灯二人的传授与开导,稍有所悟。
日夜观圣贤的文笔书帖,对文笔之意境,稍有领悟。
再辅以对自己亲身经历的认真总结,与日积月累的意念气息相融合。
是以,随着时间的推移,他已经凝聚修成了些许“书气”
。
当他执笔落纸的刹那,整个人已然处在了“书道”
传承的初级阶段——“执笔临摹”
。
真因为他知道的极少,所以脑海里极单纯,意念反而更集中,致使身上修出的一点点“书气”
,最为精粹。
佛殿上,佛光普照,书气萦绕。
少年散发赤脚,背对佛像,仿佛进入了一个玄妙的境界,与世隔绝。
从执笔开始,到落笔写下“佛本是道”
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