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他要给黄二愣子、关老蔫儿和刘树山死难的三位工友找一个最佳的埋葬地点。
哈尔滨的郊外,大地冻得硬邦邦的,聪明智慧的东北人民就用柴禾在选好的地方烧,直到能用铁镐刨动了,再挖坑,准备第二天正式下葬。
在过去的东北屯子里,“阴阳先生”
哪个屯子里都有。
他们是专靠主持“白事儿”
混饭吃的。
每天神神叨叨的,好像有多少文化似的。
其实,“阴阳先生”
也算是屯子里多多少少有点文化的,为此也就很受人尊重。
什么鬼了神了什么的,反正乡亲们都不懂,“阴阳先生”
说啥就是啥。
而乡亲们之所以请“阴阳先生”
来,也是寻求一种心理安慰和心理平衡。
因为在东北农村,人死之后的规矩太多,一般人根本就不知道应该咋办。
那个时候的“三十六棚”
,老百姓谁家要是死人了,那规矩可多了去了,不把活人折腾个死去活来才怪呢。
谁家有个“红白”
事儿,前来落忙的人特别多。
黄二愣子的灵棚与关老蔫儿和刘树山的灵棚一道,在工友们的帮忙下,昨儿个就已经用脚手杆子搭起来了。
灵棚中,黄二愣子身穿长棉袍和马褂,头戴瓜皮小帽,安卧在棺椁中。
他的面部表情是那么平和,嘴角绽着一点微笑,好似去了天国。
在黄二愣子的棺椁前面,瓦盆里烧着黄纸,灵前放着一碗夹生的黄米饭,上面插着一双筷子,这在东北民间俗称“倒头饭”
。
黄米饭饭碗的旁边,是一盏点燃的油灯,昼夜不熄,为黄二愣子的亡灵照明,俗称“长明灯”
。
黄二愣子的棺椁前还插着一幅两米多高的白幡,解耀先瞅着很是扎眼。
但是,解耀先知道这样的白幡在东北乡村叫做“引魂幡”
,要悬挂在死者灵前。
悬挂的“引魂幡”
上写着死者的生卒年、月、日等。
大出殡时由长孙执引魂幡于灵前,为亡灵“引路”
。
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