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第一百八十六章第五册26（第3页）

师姐并没用跟我们详细的举例子，而是说，当下她就告诉师父，既然师父引荐的作用已经起到了，那么师父就可以自己先回去了。

师父问她为什么不跟着一块回去，师姐则说，希望在这里多逗留段日子，好跟当地巫师好好学习下一些自己不知道的东西。

师父并没用加以阻拦，师姐已经出师，属于自立门户，本身和师门之间也只是一个名分上的关系。

而且师父看师姐这么好学，也非常高兴，于是就辞别了那师父的后人，自己先行回了昆明。

师父哼了一声，对我说，你看你师父，就这么被骗回来了，一路上还高高兴兴的。

师父这一哼是对着我哼的，但是他其实是在哼我师姐，大概是因为董先生在场的关系，不好意思直接训斥师姐。

况且都过了这么多年，又是团聚的日子，师父已经算是收敛了不少了。

师姐接着说，师父离开以后，那师父的后人对她还是非常理喻，师姐也打听到，那把六叶八卦扇是被那师父的后人所收藏起来了，因为他的后人几乎没有身在玄学中的人，那东西基本也用不到。

就当是祖传的宝贝给留下来了。

那把扇子在当地虽然不算是家喻户晓的东西，但是老一辈人都听说过。

师姐告诉我们说，她觉得自己还算是继承了师父的一项绝招，就是轻易从别人口中套出话来。

这我得承认，跟师父玩嘴皮子功夫，那根本就是在找死，我跟着师父学习了这么些年，学到的还不够他一半的能耐，就足以应付很多千奇百怪的客户了。

因为人在遇到这些事情的时候，往往会觉得比较晦涩，很多事情能不告诉我们就不告诉我们，在他们看来那些是丑事是秘密，在我们看来，或许就成了整个事件的关键。

我和师姐都算是得到师父的真传了，师父套话有几大要诀，一是把自己的怀疑当成一个理由说出来，然后自己否定它，在此期间观察事主的反应。

再一个就是假设一种很荒唐的情况，然后想方设法把这种荒唐强行套在事主的身上，而此刻的事主通常会觉得自己被冤枉了而激烈反驳，如此一来，他们的反驳其实是推翻了我们之前的假象。

在经历了前两种试探以后，我们其实能够有六到八成把握能够断言一个线索的大方向，于是这个时候就是赌了，我们会设身处地的想，假如我是事主，我最担心最害怕的是什么，然后把这种担心和害怕绘声绘色的放大出来，一般来说，这个时候的事主，有天大的事情，也不会瞒着了。

厉害吧，假如我不干这行，也许我去当个骗子也会是条勤劳致富的新路呢。

师姐说，当地人淳朴，而且看她一个年轻姑娘却这么好学，那个巫师很快也被师姐给套出话来，师姐告诉我，其实她套的话她早就知道了，就是扇子在谁手上。

不过她需要一个像巫师这种地位的人亲口告诉她，因为这样一来的话，就算今后出了点纰漏，也能说是那个巫师告诉她的。

这招很狠毒，幸好我不是女人，我要是女人的话我也用。

但是当师姐再向那个巫师打听扇子的具体情况的时候，他就开始遮遮掩掩不说了。

师姐说，巫师肯定知道，只是他可能束缚于某个规矩不肯明说而已。

不过既然算做是从巫师嘴里套出了话，师姐开始到那师父后人那里，先是说尽了好话，然后还自己出钱买酒请他们家的族人喝，师姐酒量好，但是一个姑娘家和几个大男人还是少数民族的男人拼酒，确实还是有点够呛。

于是师姐乘着自己还清醒，看大伙酒意都来了，于是就告诉对方，自己从部族巫师那儿听说了你们有把挺厉害的扇子，我想要见识一下。

师姐说，当时说完这句话后，那家后人并没用起疑心，只是找了个借口搪塞过去了。

从他们的反应师姐得知，扇子是千真万确在这几兄弟手上，于是她又开始从情感上攻陷对方，说自己的师父早年和那师父是故交，大家都熟识，师父都没曾见过这把扇子，既然自己来了，又是故人的后辈，就拿出来看看就好了。

师姐是女人，又年轻漂亮，对方也就不好意思在推脱，于是他们家的老大就嘱咐一个家仆去把扇子给取来了。

我惊讶地问，家仆？这都什么年代了竟然还有家仆。

师父说，他们那族人，虽然保留了不少古滇族的习惯，但是他们现在的生活方式更像是彝族一样了。

早年我跟那师父结识的时候，他身边就有仆人。

不过虽然主仆有别，但是仆人还是得到尊重的。

所以他们村子大户人家里有家仆这不奇怪，而且这些仆人都是把家安在主人家里，就跟自家人一样。

我点点头，确实这家仆二字让我有点意外。

师姐说，最后那个家仆在那家老大的手心里写了点什么字，然后老大就离席和仆人一块走了，过了一会才手捧着一个长方形的盒子过来，但是那个仆人却没有跟着来了。

师姐说，当时她就知道那个盒子里装的就是那把传说中的扇子。

但是她装作不动声色的样子。