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水俣村是个不大的小渔村。
人们以渔业为生。
这里女多男少,但是,四十岁以上的女人,大多是些货真价实的寡妇。
东方鱼肚泛白时,阿崎婆就跪在门口祭拜海神。
祭完海神后,阿崎婆就要出海了。
凭阿崎婆几十年的海边经验,这个时候该是扁头鱼的产卵高峰,最容易捕获扁头鱼。
阿崎婆不想放过这样的好机会,她得早早出海,风里漂泊,浪里收网,然后将鱼卖给进村的鱼贩,换了钱,为她的真由子添上一件上好的衣裳。
真由子去年被一个鱼贩相上了。
这是一件值得高兴的事。
阿崎婆现在惟一的心愿,就是早早将船划进海域。
如果男人滕木太郎不去中国的话,他现在应该正和自己划着这艘小船,去鱼的栖息地,为他们的真由子的婚事忙碌着。
但是她的滕木太郎一去就是六年。
直到有一天,北海道过来一个人,找了她,说滕木太郎回不来了,他倒在中国战场上,尸首全无。
阿崎婆搂着年仅五岁的真由子,怔怔地望着那个人,眼里无泪,嘴里无语,像是她早就知道会有这么一天。
可是,这一天终于来了。
阿崎婆现在什么都不想。
这么多年都熬过来了,想那个与她共枕不到三个月的滕木太郎又有什么用呢?阿崎婆现在不到四十岁,腰身弯曲,皮肤粗糙得与旱地上的水蛙,阿崎婆现在最在乎的是她女儿真由子。
水俣村自从山田优子死了以后,全村人终日都变得恍恍惚惚。
现在谈起山田优子来,人们仍就心有余悸。
好端端的一个女孩,一天生出一个模样来:先是眼眶凹陷,然后眼珠慢慢爬出来,手脚一天天地枯萎,慢慢变成一个小矮人,最后全身痉挛,一不小心就死掉了。
从此,水俣村像是闹了水邪。
每天,家家户户所做的第一件事,就是:面对海的方向,祭拜海神。
阿崎婆还没来得及撒网,村口方向漂来一只小船,对着阿崎婆呼喊。
阿崎婆回到家,真由子已经变了样:眼眶凹陷,四肢乏力……
这是山田优子的魂魄在真由子身上显灵了!
水俣村立刻变得诡秘莫测。
人们在惊恐中,面对大海,面对那个一直不肯显山露水的死神。
这天,水俣村进来一位高鼻子、蓝眼睛的美国男人,他叫尤金·史密斯。
尤金·史密斯在一位日本女孩的带领下,住进了水俣村。
这让水俣村人感到了一丝生存安慰。
尤金·史密斯终日飘泊在海上,他虽不是医生,但他几乎找遍了水俣村所有遭到水邪袭击过的人。
终于,不安分的尤金·史密斯找到了水邪的居住地——奇索化工厂。
这是二战结束后日本经济从废墟走上复苏的一个支点。
奇索化工厂向海里排放的滚滚污水中,含有大量的水银毒素,使得下游的水俣村越来越多的人被这水邪吞食着生命。
尤金·史密斯的好事,召来了一帮经济复兴分子,他们将尤金·史密斯打得鼻青眼肿。
九死不悔、永不妥协的尤金·史密斯,在离开水俣村时,蓝眼睛也凹陷下去,他用凸翻出来的眼睛,为世人拍摄了水俣村一幕幕震憾人心的真实镜头。
1976年,尤金·史密斯把自己在水俣村所拍摄的175幅照片出版成一本名叫《水俣》的画册,发行量达到3万册。
《水俣》不仅轰动了日本,更轰动了全世界。
《水俣》再一次掀起了日本民众对日本政府的仇视与不满:民族的嚣张不仅残害了异国人民,也残害了一代日本贫民,包括他们的子孙。
《水俣》让上个世纪70年代的日本政府伤透了脑筋。
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