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只有谈妥,他才会将东西拿到恩师面前。
这是一个老道的官僚的做法。
至于说张昭日后反悔,这有用吗?
…
…
张昭和余夫子稍坐片刻,就有三人从花厅后转进来。
为首的一人是宛平县徐县令,旁边的是顺天府府学李教谕,后面跟着徐郎中的儿子徐鼎。
“余前辈。”
徐县令笑着伸手,示意余籍落座。
他和余籍打过多次叫道。
和善的道:“这就是你书院的弟子张昭?果然是青年俊杰啊!”
他得到族兄的吩咐:安抚张昭。
这个小童生一个月前当着族兄的面骂李阁老“尸位素餐、水平不行”
的事情他当然知道。
今晚便是要化解。
余籍和几人打个招呼,再笑着给张昭做介绍,“子尚,这便是徐县尊。”
张昭一见徐县令的态度,心中便有底,作揖行礼道:“学生见过老父母。”
明朝中后期流行别称。
“老父母”
是县令的别称。
又在余夫子的介绍下,分别和李教谕、徐鼎见礼。
徐县令官职最高,自然是话题的发起人,喝着茶,微笑着道:“我听余前辈说张小友今年连过县试、府试。
治的是何经典?”
这是标准的读书人开场白。
先问年庚,再问科名,本经是什么?
张昭站着回话。
这种场合他确实没有坐的资格。
而童生的代称就是“小友”
,就算六十岁,只要没中秀才,士林中人还是叫你“小友”
。
“学生的本经是春秋。”
在明朝的考试体系中,儒家经典四书五经既是考试大纲,也是考试题目。
四书分别是:大学、中庸、论语、孟子。
五经分别是:诗经,尚书,礼记,周易,春秋。
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