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大家好,过去这些天我讲了七讲医治释放的神学体系,不管是得医治还是参与服侍使人得医治,整个医治释放的神学体系,最需要解决的就是我们里面很多很多的困惑。
那么我接着前面七课来讲,前面七课跟之前我写过的一本书《像耶稣一样做医治释放》有一点小差别。
过去我讲的时候,第一章是渴望像耶稣,第二章是得胜的教会是关键,第三章是权柄已经赐给了我们;这次我把权柄稍微往后放了,前面讲了得胜的教会,教会是神的军队,教会的最基本工作是医治和释放,后来又讲了信心,全都得了医治。
那我们学到这一课的时候,就会想到底怎么才会好使呢?怎么就好使了呢?我相信大家肯定有这个困惑,关键在哪儿?关键就在于权柄。
不管你是什么样的基督徒,不管你是什么派的基督徒,都会背主祷文:
我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。
阿们!
(《马太福音》6:9-13)
大家都会背这个,但是真正要来解读这件事,“荣耀";、“权柄”
到底是什么?一下子很多基督徒就懵了!
一到医病赶鬼的时候,马上就看出来谁手里有权柄,谁手里没有权柄。
有权柄和没权柄跟什么有关?跟我们的悟性有关,跟我们认识的东西有关,如果我们不认为自己有权柄,我们就不会有权柄;如果我们认为自己有权柄,我们就会使用我们手里的权柄。
结果这一用就特别好使!
早些年间,我就发现这一祷告,病就好了,我觉得非常、非常的惊讶!
所以当时我就很反对一种逻辑叫做:你现在还不行!
你身上还有破口!
你不能够服侍!
你不能够医病赶鬼!
医病赶鬼鬼会跑到你身上来!
因为我读《圣经》读得很清楚,比如:耶稣训练了十二个门徒,然后给他们权柄,他们就去传福音,医病赶鬼。
这话讲得是不是很清楚?很清楚。
那些门徒怎么样?那些门徒的身上不是一个破口,那浑身都是破口啊,真的谈不上完美,但是出去赶鬼好使!
为什么?因为他们手里有权柄。
后来耶稣又培训了七十个门徒也是如此。
我们要开始琢磨,我们今天赶鬼为什么好使?不是因为别的,是因为我们奉耶稣基督的名赶鬼。
这赶鬼为什么会好使?不是因为你和我做得挺好,是因为我们手里有了权柄,有了这个权柄去赶鬼他就好使了!
整个这件事会产生矛盾吗?其实不会。
我们代表耶稣基督在世上行使权柄
我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。
我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。
(《马太福音》16:18-19)
这段话讲什么呢?原来这天国的钥匙就是个权柄,可以支取天上的资源,一个人如果拿着屋子的钥匙就可以到屋里去拿东西,是因为拿着钥匙的应该是主人。
所以弟兄姐妹,我们开始重新认识一件事,这事跟权柄有关系,医病赶鬼的关键点就是:使用神赐给我们的权柄。
你会发现我讲的其实不都是《圣经》里面所写的吗?“给他们权柄可以制服鬼";,人没有权柄可以制服什么呢?
我给大家打个小比方:我们院里有个傻小伙儿,小的时候我们在一起玩,一起和泥,他傻乎乎的,后来就长大,我去读大学,他去做警察了。
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